潮州有很多俗语,大家经常听到,但却不一定知道本意。比如:别峰阿娘,望着就显!阿伯之前一直以为,是讲别峰古寺的观音娘娘,见到她就会心想事成。其实,这句话原意是指,别峰古寺位于高山之巅,观音娘娘放眼所及之处,都是她庇护的地方。今天,阿伯带你一起到别峰古寺看一看。
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别峰古寺位于湘桥区意溪镇橡埔村别峰山东面,坐东面西。寺前、中、后三进,前座为门楼亭,中座为圆通宝殿供奉观音娘,后座为大雄宝殿供奉如来佛。《海阳县志·古迹略》载:天湖寺在东厢别峰山,明崔道亮建,国朝康熙二十三(1684)年古越吴良骥重建。一般都认为,这个天湖寺就是今天的别峰古寺。
在别峰古寺圆通宝殿上有一块乾隆廿六年中宪大夫署惠潮嘉道知潮州府事周硕勋敬立的为最上乘牌匾。乘在佛教认为是通往西天极乐世界的车船,故有我国的大乘佛教主张普渡众生,印度的小乘佛教主张个人修行,牌匾之意即:此地是通往极乐世界最好的车船(去处)。这些阿伯都是在书里看到的,好像是《潮汕俗语故事》。
别峰山前称凤栖山,明代为潮州八景之一凤栖红棉,清代林大川在《韩江记》中有凤栖山即别峰山也,距城东北十里,山峰秀特而为附郭名胜,文人学士多览游焉,有过桥便觉市尘少,到此方知僧日长一联特佳。
由于别峰古寺以中殿供观音,潮州俗语有:别峰阿娘,望着住显,说只要从别峰山上望得到的地方,观音娘便能保佑。
据说,在别峰山上的凤栖楼,有宋代岭南夫子陈希伋有题壁诗:
千载传闻孰是非,
高梧修竹晚风微,
欲知古寺曾栖凤,
殿楼今芜燕雀飞。
陈希伋是宋哲宗赵煦元佑六(1091)年第一名进士(当年没有状元之称),故可知别峰山风景区北宋已经开发了。阿伯在《海阳县志》里搜到宋代潮州的一张城区图,那时的潮州城该是怎样的景象?
时至今日,从城区往别峰,一路开山破土,已经少了许多当年过桥便觉市尘少,到此方知僧日长,的感觉。逛逛古迹,再找些旧书比对看看,不觉感慨千城一面的现代城市的无趣。
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