如果说，一个人，抬头激昂地活着，是一种不畏艰难的勇气；那么低头微笑的态度，则是一种洞察世情的智慧。

一个人越缺少什么，才越要炫耀什么。强者，懂得示弱；弱者，才喜欢逞强。

老子在《道德经》中说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。

这段话的意思就是说天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。

01

从老子开始，中国人就深悟了大智若愚的道理，越是聪明，表现得越是愚笨，以便在别人的轻视和疏忽中找到自我发展的空间。

这就是一种示弱的智慧，形势不明朗的时候，以静制动，形势于己不利的时候，学会示弱，隐藏自己的想法和实力，不正面与别人争长短，从而不断地取得进步，提升自己。

生活中，柔弱胜刚强的事例也比比皆是。

山谷中，大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫，当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲，直到积雪从枝丫上一点一点地滑落，这样反复地积、反复地弯、反复地落，风雪过后，雪松完好无损，而其他的树由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了、摧毁了。

一堆石子压在草地上，小草压在了下面，小草为了呼吸清新空气，享受温暖的阳光，改变了直长方向，沿着石间的缝隙，弯弯曲曲地探出了头，冲出了乱石的阻隔。

在重压面前，松树和小草选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱，而正是这种选择，使它们生机盎然。

据说，海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹：一种十分凶猛，从不知躲避危险，与谁都敢开战；一种十分温和，遇到敌人，便翻过身子四脚朝天，不跑不动，一味装死。

千百年后，人们发现，强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物，而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛，遍布世界上许多海滩。柔弱者反倒比刚强者生活得更好，实在是耐人寻味啊！

除此之外，水滴石穿、绳锯木断、齿亡舌存等等也是以柔弱而得胜的实证。

因此，当不堪重负时，当力不从心时，当殚精竭虑时，我们不妨示弱，因为示弱也是人生的一种大智慧！

在尧舜时期，舜未登上天子之位的时候，他同父异母的弟弟象，为了霸占家业，三番几次的想要谋害他，而他的父亲比较昏庸，轻信了继母的话，总是偏心纵容他的弟弟。

有一次，父亲和后母对舜说谷仓顶坏了，让他爬上去修理，当舜上了仓顶之后，父母和弟弟就把梯子拿走，想发火烧了他，幸亏舜撑起大斗篷，趁着一阵风往下一跳，才得以逃命。

后来还有一次，让舜去挖井，井很深，刚把舜放下去，他的弟弟象就从上面把绳子收了，并且用泥土封住了井，以为这一次舜一定死定了。

谁知道象回去的时候，舜正在床上弹琴，原来井底有另一个出口，舜就是从那里脱身的。

这一下象惊呆了，而舜则表现出若无其事的样子，微微一笑说：我并不计较。

当后人看到这个故事的时候，都把焦点放在了舜的仁义厚道上面，其实舜除了仁义之外，还有一个更深层次的智慧，那就是：藏巧于拙。

孟子与万章曾经谈论到这个故事。万章认为，舜或者是糊涂，或者是伪善，二者必居其一。孟子则不同意这种看法。孟子直摇头：不，这怎么叫伪善？既然象已经承认自己错了，有悔改之意，舜又怎能不高兴？这不叫伪善，是宽宏大度啊。

舜自然不是伪善，也不是愚蠢，而是懂得示弱。处于不利境地的时候隐藏自己的智慧，处于有利地位的时候也不报复，反而原谅对方。这样，使自己在不利的情况下得以生存，在有利的时候又可以收获好名声。

从人性的角度来说，没有人能够做到在别人加害自己的时候，还能仁义的原谅对方，毫不计较，而舜能够做到如此，除了他的仁义厚道之外，更因为他懂得大智若愚，用晦于明的道理。

春秋时，齐国有个叫隰[xí]斯弥的智者，当时大夫田成子当权，有窃国之念。

一日，田成子和隰斯弥登上高台眺望风景，发现三面风景皆好，唯有一面被隰斯弥家树林遮挡。事后回到家里，隰斯弥马上叫来仆人砍树，砍了几棵又说不砍了。

家人问其为什么？

隰斯弥答，我感觉田成子厌恶咱家的树林，便想把树砍掉。但一想，若都砍了，就说明我能知人所不言，那才是大祸啊。

越是锋芒毕露者，越容易成为被攻击的对象。木秀于林，风必摧之，便是这个道理。许多成大事者，在有所成就之前都有糊涂的历史，善于避让那些看似胸无大志、实际暗伏杀机的身边人，其实这也是一种智慧。

02

《菜根谭》中有这么一句话：鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。

一个志在高远的人往往会不炫耀、不显才华，在该糊涂的时候就绝不显得精明，这样才能很好地保护自己。

很多时候，两方交战时，常会出现弱势一方取胜的情况，这其中就包含了一种避敌锋芒、敌强我退、敌退我追的战术。

王阳明军功卓著，尤其擅长诡道。他在《陈言边务疏》中说：将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。上面四句话，又被称为示弱四诀，是王阳明兵法的总纲。

遇到强大的对手，千万不要硬碰硬，要么示弱假装逃跑，要么隐藏实力去示弱，要么假装失败而埋伏，要么隐藏实力去假装求和。

这种战术成本低、效率高、胜算最大，从江西、广西剿山匪，平叛宁王，王阳明都在示弱。

王阳明说：信而从之，则堕其计矣。只要对方相信了你很弱，那他就输了，真正强者，从不在乎面子，他们只要里子。逃跑的姿势再狼狈，只要最终能取得胜利，那就都值得。

被人一激，就要撸袖子干架的人，一般没什么出息。适当示弱，反而能赢得更大的生存空间。

鬼谷子说：欲高反下，欲取反与。善于示弱，是一种极高明的智慧。

03

人的一生有两个重要能力需要学习，一个是独立自主的能力，一个是依赖他人的能力。你会不会示弱，会不会健康地依赖他人，其实衡量的是你内在的安全感是否充分。

人生不会一帆风顺，为人处事懂得适时示弱，才能成为最大的赢家。其实，人生最大的幸运不是我们能一帆风顺，而是我们掌握了其间的生存智慧。

胡适先生晚年曾说：凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨功夫的人。聪明而不外露，才有任重道远的力量。这就是所谓藏巧守拙，用晦如明。

徐悲鸿说：人要有傲骨，但不可有傲气。

做人不能没骨气，但做事不能仰着头。

低下头，是为了看清脚下的路，认清自己，寻求升华之道。

懂得低头的人，才会有机会抬头。

示弱不是软弱，而是一种智慧，一种格局。

愿你在将来的日子里，能够有示弱的智慧，成全别人的同时也成全自己。