题目中的这四个词语，本属现代汉语中表示称谓的词语，但在特定的语境中，它们却可以表达除称谓之外的意思，从此中也可以看出语言，尤其是汉语的这种精微奥妙之处。
现代汉语的构成，分五个层级，即：语素——词汇——短语——句子——句群。其中，词汇是构成句子的基本材料，其表义功能十分强大。词语进入句子，也就同时进入了句子表义的特定语境。所以，语境对词语以及句子的表义至关重要，不可却或。同样一个词，在进入句子和语境之前，很可能是僵硬的、甚至是抽象的；但它一旦进入句子，且恰合语境，则会显现出感情色彩。你真坏！如果是用来指责一个人为非作歹的，那么，这句话就充满一种义愤之情；但如果是两个恋人之间的娇嗔之语，则又显得十分甜蜜温馨。
姥姥，就是外祖母，尽管南北各地的具体称呼不同，但都是指妈妈的母亲。但在北京话里，姥姥一词却也可以表达称呼之外的意思。在特定的语境中，这个一般用来称呼长辈的词语，却可以表示对别人的言行表示否定，并同时表达自己不满情绪的一个方言词。这里所谓的表示否定，其实是一种复杂的感情，如蔑视、否定、愤怒、不服气、不以为然、不行、不干、鄙夷等等的复杂而细微的情感。当然，我们也并不是说，在一句话里可以同时表达如此复杂的情绪，只是就总体而言，这个方言词具有这些表义表情的功能。比如：想占我便宜？姥姥！这句话里的姥姥，就是表示不行或不能够的意思。
有一点需要说明，就是姥姥在用作骂人的话的时候，其语调是有变化的。在用作称谓的时候，姥姥的前字读（lao,三声），后字读（lao,轻声）。但用作骂人的话的时候，后一个姥字读四声 ，声调明显是上扬的。也惟其如此，才能表达出特定语境中的特定情感。举例：甲：某某人要找你算账。乙：姥姥！我借他个胆他也不敢！这后一个姥字在说的时候，一定是上扬为四声的。
和姥姥一样，奶奶也是一个称谓词，指祖母。但在北京话里，要在特定的语境中表达愤怒不满之情，加上衬字，也成了骂人的话。奶奶的、他奶奶的，其中的的和他二字，无任何词义，只是在说话的时候作为衬字出现，使得话语语气完满而已。和姥姥一样，他奶奶的也是表达不满、愤怒等较为激烈的情绪，算是一句粗口，含有对他人的不敬意味或是发泄自己的负面情绪。他奶奶的，我咋这么倒霉！出去了一趟，把手机也丢了！
和姥姥不同，奶奶二字不能单独表达骂人或发泄不满的意思，而是必须有的字相辅，从语言单位上来看，应该是一个的字结构，和国骂他妈的一样。再者，和姥姥的后一字声调上扬不同，奶奶的因其成为的字结构，故不变调，和单独读奶奶无异。
与姥姥、奶奶的相类似，北京话里的大爷也有类似的用法。在北京话里，你大爷的也是一句粗口。和姥姥、你奶奶的一样，骂人你大爷的，也是因为大爷是家族之长，往往是一个家庭甚至家族中，派头和权威的象征。骂了某人的的大爷，实际上也就等于骂了对方的祖宗八代，等于扫荡了对手的一切权威和气焰。当然，也不一定都是用来骂人，有时候可能也是一种调侃。你大爷的！你怎么把我那份也给吃了？语境不同，同一个词句的意味就不一样。
在中国，比较典型的骂人的话就要数他妈的了。据说，国骂他妈的还有历史渊源。《战国策·赵策》载：周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴后至，则斫之！’齐威王勃然怒曰：‘叱嗟！尔母卑也！’卒为天下笑。其实，这里的尔母卑也这句话，翻成白话是你妈是下等人，虽不雅，但还是要比今之所谓他妈的要雅的多，且也不能视为他妈 的的出处，尔母和他妈，人称就不对嘛！但如果从辱母的渊源来看，倒也有点关联。
鲁迅先生有一篇《论他妈的！》，文中，鲁迅先生把这句话称为国骂，可谓精到至极。鲁迅先生精心考证国骂的由来，意在揭露封建的门阀制度，从而深挖出来的是其背后深层的社会问题。所以，鲁迅先生的论‘他妈的’，本意并不在此。
总得来看，无论是姥姥、奶奶、大爷，还是妈妈，被用作骂人的话，共同的对方就是这些称呼都属于长辈的范畴，所以，这些骂人的字眼，都带有辱祖的色彩。因为在中国，祖宗是一个人、一个家族最重要的精神象征，骂祖宗、挖祖坟就是对一个人最大的侮辱和不敬，这也是由中国农耕文明的传统所决定的。
无论如何，历史总在向前，文明不断进步。我们应该摒弃那些陈腐的、落后的、甚至是低级趣味的东西，做文明人，说文明话，为弘扬和光大中华传统文化贡献力量。
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