说起儒家这2个字我想100%的人都晓得，但是真能把它想明白说清楚的估计不到1%，作为中国人实在不应该啊！中华文明的精神文化底色那可是儒家思想塑造的，儒家思想已大道无形地影响着方方面面，只可惜却难得有对其大道至简的解释以让人人都能耳熟能详，心中明亮。本人尝试纯从概念切入来解释儒家及儒家思想，相信更能帮助通俗易懂地理解。
儒家其实质就是一套以修身、齐家、治国、平天下为目的个人行为道德规范、社会公序良俗、国家治理礼仪法度为基础的学说。是基于儒家古典‘五经‘典籍基础之上经孔、孟、董仲舒、朱熹、王阳明等为代表的一系列的无数的儒学大家不断恢复、篡改、诠释、编撰、修改、增添后所形成的浩渺庞杂的文章典籍学说构成。
儒家不是宗教，儒家学说是面向读书人的，是面向王侯将相、面向士人、仕人的，是教人修身治世的一门显学，并不普及宣扬给普罗大众老百姓，跟宗教有本质不同。
儒家思想起源和发展于古典社会，受限于有限的知识水平及缺乏现代的科学思想，导致看待自然、世界并不是唯物主义的科学的眼光，在其不同阶段有很多东西都充满着不一样的神秘主义和唯心主义，以致于现在来理解就有一种荒诞愚昧的味道。
秦统一后焚书坑儒导致儒学典籍基本失传，西汉刘邦即位尊儒术，以董仲舒为代表的儒生以回忆加臆想发挥的成分对古典典籍加以恢复，在原始朴素的典籍内容中加入了诸如天人合一、君权神授等谶纬神秘的东西，开启了儒学为皇权所用并为皇权服务之路。
汉独尊儒术致儒学一家独大，世家大族皆儒家，儒学也被世家大族所垄断，导致社会阶层固化。汉末，佛教逐渐进入并扩展、道家学说逐步发展，儒学渐渐式微，加之唐、宋抑制世家大族的总路线，意识形态多元化、导致儒学虽是主流但非主导的局面，儒学几乎无啥突破。
随着人们意识的逐渐开蒙，一种思想要解决‘是‘的问题，也要解决’为什么是‘的问题，宋，以程颐、朱熹为代表的儒家致力于解决为什么是’的问题，提出了以天理为要义来解释为什么是，把天理和伦理道德直接联系起来，认为人伦者，天理也，是为宋明理学或程朱理学。由此开启了儒学禁锢思想之途，倡导所有的东西都‘就该如此‘是‘理所应当’的，你遵守就是了。
明，以陆九渊、王守仁为代表的儒家认为‘理学这样解释是错误的，同为解决为什么是的问题，提出了‘心即理‘ 的‘心学’，认为天下没什么天然存的道理，要凭随自己的心性、发掘自己的良知，并要做到知行合一。
即此，随着西学东渐，科学思想逐渐成为共识，儒学的大多数内容即刻失去了存在的基础。但是，根植于儒学之中最原始朴素的核心精神却早就深深刻到了中华文化传统之中了，那就是‘修身、齐家、治国、平天下’的理念，’仁、义、礼、智、信‘的道德原则和’为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平的抱负。
开个玩笑，相比什么**教、***教的原始教义，中国高明的古典文化精神早把他们甩得几条街外去了，所以说中国人大多不信什么教，实用为上，落后的东西只能被遗弃。
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