作者：冯玄一
原文：
孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
出处：
《论语•为政》
背后的故事：
马季说过一段相声，叫《数字与生活》，讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法，但是古代中国人在说到年龄的时候常常不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓，你知道多少呢？
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。而这其中，而立又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个志学之年，指的是15岁。
赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫牙牙学语，这里的牙牙，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用牙牙表示一岁左右的孩子。
人们经常会说孩提时代一词，那么孩提具体指几岁呢？孩提一词出自《孟子》，有时也写作提孩， 韩愈有诗曰两家各生子，提孩巧相如。指2至3岁的孩子。
《礼记•曲礼上》中说：人生十年曰幼学。因此十岁的孩子就被称为幼学。
唐代诗人杜牧有诗云：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。其中豆蔻一词本意是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，用在人身上比喻还未成年。该词主要用在女孩子身上，人们常把女孩十三至十六岁的年龄称为 豆蔻年华。
除了上文提到的志学之年外，束发也是指15岁，不过该词只能用在男子身上。因为在古代，男子到了十五岁就要把原先的头发解散，扎成一束。
加冠指男子20岁。西汉刘向在《说苑•修文》里说：冠者，所以别成人也。又说：君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。古代男子以20岁作为成年人的标志。到了这个年纪，男子都要举行加冠礼。加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的德高望重的老人给男青年加冠。对于一个男人来说，这是人生中最重要的时刻。但是古人认为此时男青年体犹未壮，故20岁也称作弱冠。
男子20成年，那么女子呢？古代女子是15成年。女子到了15岁就要束发而笄。笄是古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。及笄或笄年就表示女子已到15岁，已经成年了。
为什么女子的成年要比男子早5岁？没见过有专门的解释。可不可以说古代女子较男子成熟得早？
在生活中经常会听人说到半老徐娘。什么年龄的女子才能称为半老徐娘呢？关于这个称呼，有个典故。这个典故出自《南史•后妃传》，说的是南朝梁元帝的妃子徐昭佩，年轻时非常漂亮，美艳动人。但时间是把杀猪刀，岁月催人老，妙龄一过，姿色大不如前，但浓妆艳抹的她，仍旧风韵犹存。 原文说徐娘虽老，犹尚多情。因此就有了半老徐娘这一说法。
古代人平均寿命不像现在这样长，一般女子过了30岁就有可能被称为半老徐娘。但按照现在的实际情况，过40岁或者45岁方才可能被说成是半老徐娘。这个词带有一定的贬义，只有背着当事人大家才会这样说。
对于老年人年龄的称呼，人们最熟悉的大约要数花甲和古稀之年了。
先来说说花甲。我国古代用干支来纪年。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位。天干的第一个是甲，地支的第一个是子。合在一起便是甲子。六十年才会重复一次，一个甲子就是60年。也称作六十花甲子或花甲。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，花甲就指60岁。
古稀一词出自杜甫的《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。所以人们常把70岁称为古稀之年。古人的平均寿命没有今天那么长，今天人们的平均年龄已经超过70岁。在网上查了以下，有种说法是，盛唐时期，人们的平均寿命是50岁左右，不知道是否可信。但70岁在那时候绝对是高龄了，故称为古稀。除此之外，70岁还有一种较为少见的称呼：悬车之年，该词出自《晋书》，原意是到了70岁就可以辞官回家了。
古稀以上，有耄耋之年，泛指八九十岁的老人；期颐之年泛指百岁老人。此外，77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称茶寿，140岁称双稀或者双庆。
哎，说了这么多，是不是觉得太枯燥？你又记住多少了呢？
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