山西的五台山多高

五台山位于忻州市五台县境内，五座顶如平台的山峰相簇拥，风光秀美，是有名的避暑胜地，此外，这里也是文殊菩萨的道场，寺院林立，位列中国佛教四大名山之首，这里是黄庙（藏传），青庙（汉传）共存的道场，不仅能看到汉传的僧人，也能看到藏传的喇嘛，核心区处于晋，冀，京，蒙省市交界处，距离山西省城太原市230公里，距离忻州市150公里，极大地方便了游客的朝山拜佛和观光览胜。台怀镇为核心五台山其特点是规模宏大，内涵丰富，时空跨度长，人文景点与地质景点密切交织，形成了以五座台顶为圆点，台怀镇为核心，由中心向东南西北四面辐射的景观布局，如果把五根手指看作耸立的五台，那么掌心处便是台怀镇，台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，大部分寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处，游玩五台山一般吃住在台怀镇，行程三天较为适宜，时间不赶，也基本可以把主要的寺庙都看完。

吸引了无数中外佛徒道士五台山壮美奇特的山形地貌和清凉宜人的自然风光吸引了无数中外佛徒道士，有史可考的东汉永平年间佛教进入之前，就已经是道观遍地的名山佳境了，之前名为紫府山，五台山由古老结晶岩组成，北部切割深峻，五峰耸立：东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，其中北台最高，五台山自然植被以草地为主，由草甸，草原，灌丛组成，是优良的夏季牧场。

五台山境内筑庙建殿从汉明帝刘庄邀请外域高僧到中国建庙塑像为起点，东汉永平十一年到民国初年，长达近二千年的历史时段中，五台山境内筑庙建殿，塑像彩绘，五台山不仅是国内著名的汉藏佛教圣地，而且也是与印度灵鹫山争峻的灵山圣境、东方各民族佛教徒的信仰中心，故在中国佛教乃至世界佛教史上都占有极其重要的地位。

历了无数次的兴衰更替在这近两千年的历史中，五台山的佛教寺庙经历了无数次的兴衰更替，走过了魏，晋，唐，宋，元，明，清，到民国初年的坎坷道路，灭佛与宏法、修葺与毁坏交替出现，直到解放初期的一九五六年统计，全山青黄寺庙仍有12处，考之史实，佛教传入五台山的时间，当在东晋初年，或者说后赵时期。先以神僧佛图澄将洛阳佛教传入山西，继以其高足弥天释道安于永和九年(353)在五台山北埵恒山建寺立塔，弘扬佛法，时有五台山地区雁门楼烦(今原平县大芳乡茹岳村)的慧远，慧持兄弟二人往归出家，聆听安公讲经说法。

千百年不间断的庙堂音乐与佛教舞蹈、武术形成的五台山特色；佛教宗派排斥、兼并、合流之后保留下来的宗派体系，都成为这座佛教名山中真正鲜活而灵动的精神魂魄，五台山还是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场，古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。