伯牙抚琴，子期知音。子期死，伯牙就摔断了琴弦。梵高一生作画，无人赏识者，竟至抑郁癫狂而殁。徐渭笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中，也曾九次自杀未遂。阳春白雪，无人喝彩，下里巴人，掌声雷动。
可见，艺术的实现需要三个环节，创作艺术、表演艺术、欣赏艺术。
创作艺术如创作诗歌，表演艺术如朗诵诗歌，欣赏艺术如倾听诗歌。我曾经在班上让学生朗诵我写的诗。一个学生朗诵了之后，我就想把我写的诗扔到楼底下去。而另一个学生朗诵了，我就想把它装裱起来，镶上金边。
创作艺术又如莫言创作《红高粱》小说，表演艺术又如张艺谋把它拍成电影，欣赏艺术又如柏林电影节评委和观众欣赏《红高粱》电影，给它颁发金熊奖。没有张艺谋，谁知道莫言啊！梵高、徐渭就是缺少了推销高手哇！
阳春白雪，稍加改编，甚至只把乐器更换一下，就能改变曲高和寡的局面。没有听众，注定是失败的了。你看钢琴曲《夜空的寂静》有几人知？把它改编成流行歌曲《渡我不渡她》，立刻就家喻户晓了。
艺术被欣赏如此重要，以至于韩国的歌曲演唱，台下的互动成为不可或缺的组成部分。观众的欣赏水平可以直接影响演员的表演水平。
创作、表演、欣赏是一个整体，缺少了任何一环，艺术就成为死的。
广义的艺术与美同义，无所不包。本文讨论的是狭义的艺术。
艺术横向分类，有视觉艺术，如美术；有听觉艺术，如音乐；有嗅觉艺术，如香水；有味觉艺术，如烹饪；有触觉艺术，如舞蹈；有语言艺术，如文学。共六大门类。
但更多的是其中两种或两种以上的综合艺术。如服装设计，既含视觉艺术，又含触觉艺术；在服装表演中，还要加入音乐元素。烹饪艺术也要求色香味俱全。电影、电视艺术、快手小视频等，则是视觉艺术、听觉艺术、语言艺术的综合。茶道更是兼具视觉艺术、听觉艺术、嗅觉艺术、味觉艺术、触觉艺术、语言艺术大满贯。一边烹饮，一边谈诗论道，其乐何如！
艺术纵向分类，黑格尔最具有哲学的普遍性。他把艺术分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术。黑格尔从大历史的角度，按原始、古代、近代的艺术沿革举例说明。
其实这三个艺术阶段，显见于我们身边日常。就好像一个人学画，儿童时期画得不像，只是象征性地画出一只猫或者一只狗。这就是象征型艺术，理念被动地服从形象。后来长大了，画得像了，画猫像猫，画狗像狗。这就是古典型艺术，理念和形象完美统一。再后来，画风老练了，画得又不像了，猫不像猫，狗不像狗，但又完全是他心中想要的形象。这就是浪漫型艺术，理念主动地地控制形象。
练书法也有这三个阶段，从歪七扭八，到工笔正楷，最后怀素狂草。
又如现场观看一台晚会，开始时演员和观众都还没进入状态，艺术理念受制于艺术形象，是象征型艺术。晚会进行到三分之二，观众和演员的状态都达到最佳，艺术理念和表现出来的艺术形象完全吻合，恰如其分，晚会达到高潮，是古典型艺术。然后演员就开始发挥过度了，随意改变艺术形象，变成了浪漫型艺术。
教学艺术也是如此。同一堂课分别给三个班上。第一节课，为了完成教学任务，理念服从于教学内容，就讲得比较机械，是象征型艺术。第二节课效果最好，理念和教学内容完美融合，流畅自然，第一节课遇到的问题也能有所准备，迎刃而解，是古典型艺术。第三节课教师就放松了，因为第一节课提出了问题，第二节课解决了问题，那么第三节课就没有问题了，教师就开始随意发挥，已经超出教学内容了，呵呵，是浪漫型艺术。
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