颜读老子老子道德经全文-道德经网手机版
上节讲了功遂身退，说这也是天地之道，是天地运行一直所遵循的。万物生长繁衍，离不开天地之功；但天地一直退居幕后，把这个多姿多彩、绚烂的世界让给了万物。
天给万物一个空间，地给万物一个平台，一直在默默支撑万物，自己从不居功自傲、邀功请赏。
这就好比一部电影，演职人员一大堆，能够出名的就是主演和导演，其他人的贡献都在一部电影的各个环节里，化妆、服饰、灯光、音效、拍摄、剧务等。
你看电影时是很难感受到他们存在的，但没有他们，电影也就不是那个电影了。电影获了大奖，这些人还是默默无闻。所以，他们的是非也少，生活也就平静很多。
功成身遂是一种归零守静虚空的状态，追求过程，而不是功利的结果。这又怎么理解呢？也就是如何才能功成？成功？成功到底是什么含义？如何才能算功成？
载营魄抱一，能无离乎？接下来，老子继续解释，载是语气词，营魄是指魂魄。魂和魄是不一样的，人有三魂:精气神、天地命，这叫魂，是管理人的精神和心量的。
一个人是不是充满了生命活力，眼睛里有没有光，说话时是不是掷地有声，做事时是不是专注，这些都是魂在管理的。一个人倘若丢了魂，就如行尸走肉，咸鱼一样，僵尸一样。
我们常把灵魂放在一起，来说明魂的精神主宰，空灵无形而又非常重要。
一个人被勾走了魂，就再也没有心思活在当下，做当下事。一个人在贪色、贪财、贪权、贪吃时，就容易被勾了魂，迷了心窍，魂不附体。
魄和魂不一样，它是主管人的身体表现的。人有七魄:喜怒哀乐怨悲忧。每一种魄代表着一种身体状态，具体而生动，看得到也感受得到。所以，魂多代表精神，魄多代表行为。说一个人有没有魄力，是指他的果敢和行动力。
营魄抱一，能无离乎？说如何功成呢？你的魂魄能不能合二为一，灵魂和行为高度统一，如影随形，始终在一起，永不分离。
你在做的，就是你想要的；你的梦想，魂牵梦绕的，正是你每天为之奋斗的，做着你喜欢的事儿；你爱的人就在身边，伸手就能摸到，睁眼就能看到，喜欢了就能亲一下，不用思念苦等空守。
这就是一种功成，是心想事成，称心如意，想要就能得到；有梦想有力量有办法有结果，想哭就哭，想笑就笑，想吃就吃，想睡觉就睡觉，想去玩随时就可以动身。
说到这里，你就知道是多么不容易做到了。我们的灵魂常常不被自己所控，陷入在功利和道德绑架之中；我们的行为也常常被约束得不得自由自在，想着别人所想的，做着别人要求做的。
自己成了空心人，一个肉体机器罢了。精神是别人注入的，行为受别人指挥调动的，一个妥妥的工具人。这样的人是大多数，所以魂魄抱一能不分离是一种真正的成功，是少有人能做到的。
专气致柔，能如婴儿乎？接下去，专注所有的精神达到单纯柔韧的境界，就像婴儿般无邪无欲。老子特别喜欢拿婴儿来做类比，表明一种人生初始状态，至真至纯。
婴儿没有功利心，更不懂得心机，看上去柔柔弱弱的，不堪一击；但婴儿的这种状态却是最无敌的最强大的，因为他能以弱势获得几乎所有人的呵护和帮助。
婴儿没有敌人，也不会遭到伤害。老子说，第二种功成，就是永远保持婴儿这般至真至存，至柔至弱。
当然，肉体会长大变高，也会变老；所以老子说专气致柔，说的是你表现出来的气场，气势和生命的状态，是你展现出来的生命活力，不是你的肉体。
一个人的心境如果能时刻保持婴儿般无邪无欲，无伤无害，无争无抢，只是静待领受，全然打开自己，拥抱全新的每一天，就是老子说的第二种功成。
婴儿的这种状态就是空的境界，看似一无所有，其实是丰盈富足的，专气致柔；就是要你时刻回到生命的起点，放下、放空、回归。
智慧不是心机和算计，婴儿是智慧的，要好好体会。动物的幼崽都是智慧的。
为什么都是那么可爱，萌萌的，不忍伤害？为什么小孩子刚出生会像爸爸多一些，逐渐会更像妈妈，最后又可能像爸爸？为什么面相要如此多变呢？这就是生命的智慧。
所以，多生孩子，就会多观察孩子，多领悟生命的力量和智慧，启迪你的人生。以柔弱胜刚强，婴儿是最有力的证据。你好好想想是不是？
好了，今天我们讲了两种功成，一个是魂魄抱一，一个是专气致柔，都是需要修炼的至高境 界。这节就到这里，我们下节继续讲。
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