三国时期，东吴的大将吕蒙勇猛善战，为国家立下了许多功勋，只可惜他不识字，没文化，这极大限制了他升官进爵的进程。
赤壁之战后，东吴的国君孙权特意召来吕蒙谈话，敲打吕蒙道：卿今当涂掌事，不可不学！
意思是，你现在已经不是两耳不闻窗外事，一心只管带兵打仗的将军了。你要当权管事，处理政务，因此不能不学习了。
吕蒙听后还是不愿学习，就以自己军中事务繁多来推脱。
孙权听后立刻斥责：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
将军再忙，能比一国之君还忙吗？而且孙权并非逼迫吕蒙熟读四书五经，考取博士，成为传道授业的学官，只是让他粗略学习，了解历史，增长自己的见识。
最后吕蒙接受君主的建议，下定决心，要好好读书。
不到两年，东吴著名的谋士经过吕蒙驻地时，跟他见了一面。结果，吕蒙竟一改往日粗鲁作风，对三国局势分析得丝丝入扣，鞭辟入里。
鲁肃惊讶不已，吕蒙坦然说道：士别三日，即更刮目相待。自此，诞生了一个著名的成语——刮目相看。
由此可见，中华文化，博大精深。我们平日中随口一句成语谚语，都有其独特的典故来历，暗藏着深厚的中华文化底蕴。例如我们耳熟能详的俗语一日不见，如隔三秋，就拥有深厚的文化内涵。
三秋到底是多久？为什么要用三秋来表达时间长？而不用三春、三夏或者三冬呢？
三秋涵义争辩
关于三秋，历来有多种用法，如著名的《滕王阁序》中就曾出现这个词，时维九月，序属三秋，这里的三秋指的是秋天的第三个月，即九月。
又如王融在《永明十一年策秀才文》中写到幸四境无虞，三秋式稔，这里的三秋又是孟秋、仲秋、季秋的合称，指的是整个秋季。
此外，对于专注于耕种的田园人家来说，三秋又包含着秋收、秋耕和秋播三个重要进程。
因此，仁者见仁，一日不见，如隔三秋中的三秋历来也流传着多种说法。
1.三秋即三年
在许多人看来，三秋即三个秋天，一年一秋，三秋也就是三年。而且古人常用今秋、来秋表示今年、来年。
因此，大多数人都比较认同，三秋就是三年的意思。
2.三秋指整个秋季，
包含孟秋、仲秋、季秋三个月
所谓孟秋就是早秋，也就是秋季的第一个月，农历七月份。
仲秋就是中秋，指的是秋季的第二个月，农历八月份。
而季秋就是晚秋，是秋季的第三个月，对应农历的九月份。
3.三秋代表三个季度，共九个月
这个说法要从一日不见，如隔三秋最早的出处《诗经·王风·采葛》来说了。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
葛指的是葛藤，萧指的是蒿香，艾指的是苍艾，是三种不同的植物。在古代，采集都是女子之事，因此这首诗应是男子写给女子的情诗。
男子喜欢上了勤劳、采集植物的女子，但两人并不能朝夕厮守，短暂的分别也使得他倍感痛苦。在焦急的等待中，男子想象出了心爱的姑娘采摘野植的场景。
他说自己一天不见姑娘，就如同相隔了三个月之久，又好像过了三秋，甚至又好像过了三年那样长。
整首诗只有短短几句，但在反复吟咏中，三月三秋三岁层层推进，情感累加积淀，情意浓郁，把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现了出来。
看似痴语淡言，却最打动人心。
看过全诗我们可以发现，除了一日不见，如三秋兮，文中还多了三月、三年的形容。
从时间单位来看，三月、三秋、三岁应该是层层推进的。其中的三月和三岁意思都很明确，就是三个月和三年。
因此，结合全文来看，三秋的时间长度，只能在三月与三年之间。若是将三秋理解为秋季的三个月，那就与第一句语义重复了，若是把三秋理解为三年，那么最后一句就成了累赘之语。
于是，专家大胆提出了新的猜测，三秋其实是三个季度的意思，即九个月，恰好介于三月与三年之间。
由于这首诗距今已经太久远了，我们已经无法准确猜测诗人的真正含义。而且今天发行的诸多辞典中，不同版本对三秋的解释也不尽相同。
从典故出处来看，第三种说法无疑是最准确的，但语言最大的用处就是方便人们的生活，比如我们常说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗其实是从古语嫁乞随乞，嫁叟随叟演变而来，再如三个臭皮匠，顶个诸葛亮是由古语三个臭裨将，顶个诸葛亮谐音演化而成。
能够顺应时代演变发展的语言才能为人们所用，才能流传千古。今天的一日不见如隔三秋显然能够准确表达人们的感情，其中三秋究竟是三月、三季、或是三年其实已经不甚重要了。
来源：微信公众号品读诗词歌赋
作者：向小园
编辑：以凡
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