维摩问文殊：何等是菩萨入不二法门？
文殊曰：如我意者，于一切法，无言无语，无示无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。
已而文殊问维摩曰：我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？
维摩默然。（雪窦著语：维摩道什么？）
文殊赞曰："善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。"（雪窦著语：勘破了也。）
译文
维摩问文殊：（菩萨于法，自身有个真实入处，又能与人方便，自觉觉他，内外兼圆，因而请问） 如何是菩萨入不二法门？
文殊说：依我之见，应于一切法，不论言语，示现，问答，不著一切相，是为菩萨入不二法门。
说完文殊问维摩：我等各自说了，居士何不说说，如何是菩萨入不二法门？
维摩默然。（雪窦著语：他说什么？）
文殊赞说：是了，是了。无得无说，离诸语言文字，是菩萨入不二法门。（雪窦著语：识破他了。）
(1)圆悟云：维摩诘令诸菩萨各说不二法门，时三十二菩萨，皆以二见有为无为真俗二谛，合为一见，是为不二法门。三十二人以言遣言，文殊以无言遣言，殊不知灵龟曳尾，尾迹犹存。
雪窦颂古：咄这维摩老，悲生空懊恼。卧疾毗耶离，全身太枯槁。七佛祖师来，一室且频扫。请问不二门，当时便靠倒。不靠倒，金毛狮子无处讨。
译文
时值世尊说法，这维摩老汉不去听讲，却于家中枯坐，后听文殊率众前来探病，方才殷勤洒扫，请问菩萨不二法门。我意待他发问时，就该一把推倒，不推倒，则不足以显狮子奋迅。
(1)《维摩诘经》云：为众生有病故，我亦有病。
(2)有语云：以霹雳手段，显菩萨心肠。
维摩诘问文殊师利。何等是菩萨入不二法门（探竿）。殊云。如我意者。于一切法无言无说（言语不通）。无示无识（示识不及）。离诸问答（问答皆离）。是为入不二法门（以无遣有。一切扫荡）。于是文殊问维摩。我等各自说已（三十二士各说法已）。仁者当说。何等是菩萨入不二法门（返请其佳）。师曰。维摩道什么（恐逐良久。急处一提）。复云。勘破了也（点破默然。拈其不露）○（主意探竿。旨明向上）。总结（递相演扬）。
咄（大用全提）。这维摩老（尽力一提）。悲生空懊恼（雪老深叹。不遇知音）。卧疾毗耶离。全身太枯槁（示其微疾。不存一见）。七佛祖师来。一室且频扫（除去所有。接待文殊）。请问不二门。当时便靠倒（众皆有言。当央默示）。不靠倒。金毛狮子无处讨（非是靠倒。佛祖到此亦不能言）。
(1)《天奇直注雪窦显和尚颂古》
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