引言

日常生活中，我们常常会说这样一句话：四体不勤，五谷不分。大多数用在讽刺别人的时候，一般常用于说别人好吃懒做，读书少，不知变通的时候说。那这句话中说的四体和五谷究竟是什么呢？

来源

这句话最早出自《论语》，其中有一句：樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。大概意思就是，在2400多年前的一天，孔子带着学生出门远游，但是有一个学生子路掉队迷路了，在路上遇见一个农夫，就问：请问你见我们孔夫子了吗？

农夫笑道：四体不勤，五谷不分，谁是孔子？后来子路把这件事说给孔子听，孔子十分震惊，还专门去拜访了这个农夫。这句话的大概意思就是：人不勤奋，就不可能认识五谷杂粮。其实是一个贬义词。

宋代的朱熹曾经在著作中反映，农夫的这句话可能是在指责子路，说子路手脚不勤快，自然是五谷不分。但是现代学者认为，这句话应该是农夫在说自己，意思就是：我每天忙着播种五谷，没有时间见他人，你老师是谁呢？那么这句话中的五谷说的是哪五谷呢？

四体不勤何意？

在古代，人们的生产生活方式，大多都是下地耕田。所以，在古代出现了大量关于农田的民谚和诗句。比如《农夫》中：运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。意思就是每天披星戴月去田间劳动，等到秋收时候全家都非常高兴。

比如《悯农》中：锄禾日当午， 汗滴禾下土。还有《观刈麦》中：田家少闲月，五月人倍忙。还有《归园田居》中的：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。都反映了古代人们靠着一双手一双腿辛勤劳作的场景。

在近代，有诗曰：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。也是赞颂了古代人们的辛勤。所以人勤地生宝，人懒地生草。在古人看来，只有勤劳，才能有好收成，这四体就是用双手双脚来表示勤劳的意思。

五谷不分何意？

五谷之说最早出现在春秋战国，在古代，有五谷之说，也有六谷之说，还有九谷之说。其中五谷指的是：黍、稷、麦、菽、稻。

在人们还没有进入农业时代的时候，人们对农作物的认识也只有野生植物。《战国策》中记载：东周欲为稻，西周不下水。由此可见，在五年前年，我国人们就已经开始种植水稻，在我国出土的一些遗址中，也发现了稻粒，这充分说明在古代种植水稻已经相当广泛，这水稻便是五谷之一。

南方种植水稻，北方种植麦子，在一些考古遗址中，同样发现了小麦的麦粒，所以和水稻相同，四五千年之前。我国人们就已经开始种植小麦。

黍在我国的皇帝时期就已经有不同的品种，比如黄黍，黑黍等等。在山西万泉县的一处旧石器遗址中，发现有烧焦的黍穗子，这说明在远古时代就有了黍，黍当属五谷之首。

稷同栗，便是谷子。在我国，谷子和狗尾草非常相似，但是并不是草而是一种可食用的农作物。在西安的一处旧石器遗址中，发现了装有谷子的糖罐，所以谷子也属于五谷之一。

而菽指的就是豆子。在我国古代，豆子出现也较早，《诗经》中就有：采菽采菽，筐之莒之。这说明在古代豆子也是人们常食用的五谷之一。而外国的大豆基本都是我国传出。三国时期曹植曾作诗就提到豆子：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

所以最早的五谷应该是这五种。后来在《周礼注》中出现了九谷：稷、秫、黍、稻、麻、大小豆、大小麦。实际上在古代，九谷的分类层出不穷，很多史书中记载的分类也有很多。

现在的五谷

现在我们通俗理解的五谷已经成了农作物的统称。除了古代的五谷，现在的人们在五谷的基础上，也把很多 农作物归于重要的农作物之中。其中有玉米和红薯等。明代的《颖州志》中最早记录了玉米的种植。可见在1500多年前，我国已有玉米种植。

而关于红薯的记载也是在明朝，相传在万历22年，福建遭遇大饥荒，为了度过饥荒日，当地官员在菲律宾引进了红薯的种植技术，人们纷纷栽种才度过了饥荒。

现在，人们把五谷分为：天谷、地谷、悬谷、风谷、水谷。实际上是根据农作物的生长状态和传播途径分类。比如天谷指的是高粱谷子等，地谷指的就是花生红薯等，悬谷指的是瓜和豆等藤枝农作物，水谷指的是在水中生长的农作物，比如藕等，而风谷指的便是通过风传粉的农作物，比如玉米等。

四体不勤，五谷不分现代用法

在古代，这句话实际上并不被人认可，一般用这句说别人，是说不懂农田的人是一个蠢材，目光狭隘。但是在古代农业社会，很多商人并不懂农业，但是他们并不是愚蠢。所以在古代职业分布广泛，所谓术业有专攻，这句话含有极大的偏见。

在现代，这句话已经没有特指之意，泛指的就是人好吃懒做，孤陋寡闻的意思，之所以孤陋寡闻是因为不勤奋，读书少，眼界不宽。其对应的褒义词诸多，当别人夸你腹有诗书气自华或者上知天文下知地理的时候，其意思反过来就是此意了。

所以在生活中，我们要做一个勤奋好学，博览群书的人，以免身在社会被人说：四体不勤，五谷不分。