谦卦是《易经》当中的第十五卦，地山谦表明谦逊受益，地为坤，山为艮，上坤下艮。古语有云：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。骄傲自满，下场很惨，人要时刻保持低调谦虚的心态，不论有多大才能，有多少财富，要明白天外有天，人外有人。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。秋高气爽，当你走进麦田，你会发现成熟饱满的麦穗总是低下金灿灿的头，随风轻轻摇摆，不会像柳絮一样，迎风漫天飞舞。谦虚谨慎的人沉稳不张扬，不会在众人面前显摆。《易经》谦卦给我们启示，为人低调一点，功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，走到哪里都不会轻易引起他人的嫉妒和诋毁，是非只为多开口，烦恼皆因强出头，特别是一些喜欢班门弄斧之人，不自量力，懂得一点皮毛就目空一切，到头来搬起石头砸自己的脚。
一、放荡功不遂，满盈身必灾
有些人一旦被胜利冲昏了头脑，就开始飘飘然，不知天高地厚，殊不知危险正在悄悄降临，越是皆大欢喜的时候，越是要沉着冷静，常言道乐极生悲，就是得意忘形的结果。历史上闯王李自成率部进京，崇祯皇帝自缢身亡，江山手到擒来，政权唾手可得，于是全军上下忘乎所以，官兵各个胡作非为，穷苦百姓怨声载道，前朝官员苦不堪言。正因如此，四十天后，被地主民团围攻，军心早已涣散，士气早已低落，官兵萎靡不振，无法抗衡，最终被全部歼灭。天灾犹可恕，人祸不可违。
二、谦卑为怀，礼贤下士
谦卑之人，无论对方何种身份，都是礼遇有加，即便自己已是让人望尘莫及，仍平易近人，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。言语让人如沐春风，行为让人心情舒畅，浑身散发着令人久久不愿离去的气息，处处彰显令人欲罢不能的情感。历史上张良拾履，陆游教子，蔺相如让道，张英六尺巷的故事家喻户晓，有口皆碑。张良替老翁拾起掉落的鞋子，获得一本《太公兵法》；陆游教子要谦恭礼让，高风亮节，身体力行；蔺相如让道，与廉颇结为生死之交；张英让地，令世人钦佩。
三、了不起，起不了
了不起是对一个人的夸赞，但一个人要经得起夸赞，知人者智，自知者明，自己有几斤几两，心里要有数，不要被人几句恭维的话就找不到东南西北的路，人人都爱听好听的话，但好听的话并不一定是实话，古人云信言不美，美言不信，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，有些人不愿意接受现实，如果能从不美的言辞中幡然醒悟，可以说是开窍了，就如邹忌讽齐王纳谏一样，让齐王明白别人的赞美之词是有目的的，无事献殷勤，非奸即盗，被赞美之词灌了迷魂汤，就回天乏力，起不了。
四、大智若愚，大巧若拙
常言道小隐隐于野，大隐隐于市，有大智慧的人看起来和普通人一样，有可能比普通人还不如，看起来更加愚笨，这种人或许就在自己身边，自己却毫无察觉，不到迫不得已是不会轻易显山露水的。武侠作品中常常有类似于扫地僧一样的高手，身怀绝技但从不随便出手，被人呼来唤去也毫无怨言，关键时刻不鸣则已，一鸣惊人。而一些半瓶子水的人晃得高，深怕别人不知道自己的存在，爱耍小聪明，结果聪明反被聪明误，大事做不了，小事做不好，如同鸡肋一般。
五、气忌盛，心忌满，才忌露
陈希夷在《心相篇》中指出审心而善恶自现，观行而祸福可知，那些行为粗鲁，气焰嚣张，言语不敬，趾高气扬，搬弄是非之人，必定气量小，心胸狭窄。《三国演义》中的许攸是曹操老乡，因在袁绍手下得不到重用，投奔曹操，在官渡之战中为曹操出谋划策，建立功勋，但居功自傲，对曹操言语不敬，对曹操手下的心腹将校盛气凌人，结果被许褚先杀之而后快。古人云谦受益，满招损，人过分骄傲自满，不懂得收敛，灾祸随时都会降临在自己头上，丢了性命还莫名其妙。
六、好说己长便是短，自知己短便是长
古人说酒香不怕巷子深，有真材实料的人是不怕没有机会，黄忠六十岁扬名，姜子牙八十岁拜相，佘太君一百岁挂帅，莫愁前路无知己，天下谁人不识君，是金子总会发光的，不需要逢人就讲自己有多厉害，真金不怕火炼。反观当今，充斥着不能输在起跑线上，酒香也怕巷子深的悖论，各种营销手段，盲目攀比之风盛行，浮夸、虚假、投机心态泛滥，但愿少一点南郭先生，多一点匠人精神。
未出土时先有节，已到凌云仍虚心，谦虚是中华民族的优良传统，晚清时期，我们已被夜郎自大弄得体无完肤，国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，号称全亚洲最强的海军水师，顷刻间化为乌有。《易经》的谦卦告知我们，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。为人谦虚谨慎，脚下的路才可以走得久远。
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