经天纬地曰文（经天纬地的出处）

在中国古代，皇帝活着的时候有一个名字，死了之后有一个谥号。早期多是一个字，文、武、宣、昭等等。既是对皇帝一生功过的盖过，也表达了臣民的敬仰和尊重。因此多数情况下，谥号用字都是褒义的。

做为皇帝，他活着的时侯只有一个正式称呼，那就是皇帝，因为没有人敢直呼他的名字，皇帝的母亲也不能。所以皇帝的真名就没什么实际用处了，民间还得回避皇帝的名字，不能写，必须写时还得缺笔，造成了很多不便。所以后世皇帝往往把名字改成比较生僻的字，以减少公文和民间行文的不方便。皇帝死了之后，也不能称他的名字，要用谥号了。另外，帝王之家有祖宗牌位，他们的名字要陈列在太庙中，于是还得有一个另外的称呼，就是庙号。

作为历史上帝王的标杆之一，汉文帝刘恒，他的谥号是文这个字。这并不是说他的文章写的好，也不是文化水平高，而是有着非常深远的意义。甚至比看起来更霸气的武帝更要厉害。为什么这么说呢，这还要从刘恒的生平来看。汉文帝的功绩主要有三点，第一是真正稳定了西汉王朝的政权，让跟随刘邦起兵打天下的遗老遗少真正听话起来，皇帝的位置得到巩固。第二是在国家尚未很富足的情况下，主动降低民间税收和徭役负担，使西汉国家建立以来没怎么消停过的社会得到休养生息。第三是就改变之前功臣执掌权位的情况，开始启用普通背景的知识阶层，社会经济文化都变得有活力，开始走向西汉国家的第一个小高潮。

西汉开国皇帝刘邦

这些看起来是一个皇帝该有的地位和作为，但在刘恒来看其实并不容易，他的皇帝工作也不是一帆风顺。但他之所以后成为后世景仰的标杆皇帝，自然有他的与众不同。首先刘恒的皇位不是他的父亲传给他的，而是被大臣们拥立的。在中国，当皇帝只有三种情况，一种是打天下自己称皇帝，二是由老子传给皇帝的称号和身份，第三种就是别人要求或强迫你当皇帝。这第三种的皇帝最难当，因为不是自己争来的，也不是爹妈给的，而是别人关照上位的，从一坐上这把椅子就先欠了一大笔人情债。

吕后的故事大家都知道，开国皇帝刘邦死后，他压抑了太久的老婆吕雉，开始反攻倒算，打击她的政敌，残害她的情敌，杀死了刘邦晚年特别关爱的戚夫人母子，甚至对自己的儿子新任皇帝刘盈严酷压制，致使刘盈郁郁而死。吕后自己掌控国家的一切大权，重用提拔吕姓宗族，封了好几个吕姓的王，国家都有改名换姓的危险了。后世的史书对吕后的评论大多负面一些，这可能有历史局限性，她掌权时也做了一些好事，但对了刘姓的汉王朝来说，的确是非常危险的阶段。

吕雉剧照

幸好这个政治强人在没能实施更可怕的举措时便病重去世，背后留下的是危机四伏的国家。吕姓的新兴当权派和旧有的开国功臣派水火不容，与其说关注谁是这个国家的新主人，不如说两派更迫切要决胜到底谁说了算。终于政治上稚嫩一些的吕姓新贵，不是老谋深算的开国功臣们的对手，在众臣与刘姓宗王的联合下，彻底消灭了吕氏一党。但新的问题马上就显现出来，下一任皇帝谁来当呢。以陈平、周勃为首功臣们有自己的考量，显然皇帝还得姓刘的来当，自己既有开国之功，又有平灭吕氏之功，要是再加上一条拥立新皇帝的功，那这功劳就盖世无双了。但是皇帝要挑一个威胁小的，身份合法的，最好还能听话的，这就要好好选一下了。

参与消灭吕氏的齐王刘襄是呼声很高的人选，但是考虑到他背后有强大的外戚集团，且刘襄本人并不是软柿子，所以很快就排除了。选来选去，大家的眼光落到了代王刘恒身上，刘恒是刘邦的亲生儿子，在刘邦活着的时候对刘恒并不亲近，刘恒的母亲在刘邦面前并不得宠，也没有什么可以依仗强势娘家人，这样的人选简直不要太完美。

很快橄榄枝抛了过来，接到邀请的刘恒开始是很疑虑的。自己不受父亲喜爱，吕氏掌权国家危亡时也没有出力，现在这个胜利果实要落在自己头上，着实让人又惊又怕。万一是全套呢？猜疑下之下刘恒的舅舅薄昭先行一步，去到首都长安打探消息。相谈之下，陈平、周勃等人应该是向薄昭交了底，委婉的讲了权衡利弊选刘恒的原因，并表示拥立刘恒当皇帝这件事真实无虚，不用猜疑。现在政府掌握在一众大臣手中，别的刘姓宗族反对，自有众大臣和新皇帝站在统一阵线，不怕他们不服。消息传回来后，刘恒终于战战兢兢的起身去上任，当这个捡来的皇帝。

皇帝位置坐上去了，下面的问题就是怎么坐稳。面对拥立自己的一众文武，刘恒明白大家是合作关系，我是你们的代言人，得保证你们的利益。你们是我的后盾，能保证我皇帝的身份。所以刘恒开始表现的非常恭顺，恭顺的不像一个王者。升官赏钱自然是少不了的，国事嘛大家商量，问题嘛大家讨论，我不敢独断专行，甚至散朝之后，都要矗立目送周勃等大臣离去，自己再离开。这样的举动令大臣们很满意，要的就是这种效果。日子一天天过去，皇帝的位子似乎稳当了，不像开始那样不知所措。刘恒这个政治高手在成长，在与众臣的每日接触中，不断的汲取能量，学习思考并融汇到自己的的深层意志当中。渐渐地，周勃等人发现，皇帝身上发生着微妙的变化，一切似乎与之前一样，但又很不一样。照例的上朝讨论，刘恒说话的语气变得越来越坚定，似乎让人不可反驳。下朝的时侯，刘恒照样站在那里目送他们，但是神态变得越来越严肃，眼神中还带着一种着磨不透的深邃。

西汉开国功臣周勃

周勃等人发现了不对劲儿，但又说不清哪里不对劲儿。与皇帝的合作关系是很不稳定的，这种权力平衡很容易打破。拥立皇帝的功臣是一个集团，不是一个人，权力掌握在一群人手中，大家很难永远保持高度一致。在国家稳定的情况下，权利的天平很容易地会逐渐向皇帝那边倾斜。周勃本人对于刘汉王朝，还是有底线地，这个底线就是他的忠诚。毕竟他也是王朝的缔造者之一，确保王朝的稳定和自身的利益或者说是享受坐江山的富贵荣华，两者是根本上一致的。深思熟虑之后，周勃是准备要做出一点改变的，只是，他还没来得及行动，刘恒先出手了。

在一次朝会上，刘恒向周勃发问：我最近对国家事务逐渐掌握了一些，但还远远不够。许多事情还不懂，许多数据还不清楚。请问丞相，咱们国家这一年有多少件诉讼案件呢？看似简单的问题，却是精心抛出。周勃是丞相，不是统计人员，怎么能回答出数字呢，只能表示说不知道。刘恒又问：那国家一年钱粮收入有多少呢？这样的数字周勃同样答不出来，当着众人的面有些羞愧，又很紧张，这是皇帝让他当众表现出不称职来。周勃是武夫出身，不是很会言辞的人，又不精通讲话技巧，一时间只能谢罪，汗都湿透了后背的衣服。也许他并不是怕皇帝刘恒本人，而是刘恒此时用来难为他的方法让他非常紧张，又很无奈。刘恒同样的问题又抛向陈平，深谙权术的陈平自然非周勃可比，把问题推了回去。皇帝您问的这些，都有专门主管的人员，叫他来一问便知准确的数字了。刘恒听了一改往常的谦恭，追了一句：要是这些都有专门的人在管，那要你这丞相来做什么呢？这句话已经有明显挑衅的意味了，满朝众臣都能感觉到，新皇帝并不是想象的那么绵软，突然间对功臣集团的两位头头抛出这么具有杀伤力的对话，是出乎众人想象的。

可是陈平这位权术专家，不是轻易可以打压的。陛下不嫌我愚蠢，让我坐丞相这个位子。丞相是辅佐天子、镇抚四方，教化百姓，管理百官的。皇帝再有本事，也不可能管一切事，许多具体工作自然要助手来分担，这个最重要的助手就是丞相（周勃任右丞相、陈平任左丞相）。这个道理刘恒怎么会不懂，这次小激辩完全是有意为之。适可而止，刘恒装出恍然大悟的样子，赶忙称赞：陈丞相说的好，寡人受教了。

陈平画像

此事无形中引起了周勃对陈平的不满，你会讲这些道理，为什么平常不跟我讲，皇帝问话时也不替我讲话。要等问到你时才出风头，不仅皇帝让我难堪，你还要再踩上一脚。！但周勃也有周勃的优点，那就是遇到问题，能及时止损。恰此时身边的幕僚也在提醒他说：皇帝毕竟是皇帝，万一皇帝自我感觉良好了，想找个人开刀试下威信，这个人要是你怎么办？恍然大悟的周勃不由得一身冷汗，是要做出姿态了。深思熟虑之后，周勃做出了主动的退让，申请交出丞相的职务，自己要休息一下。这个举动表示的很明白，我这人是能上能下的。刘恒并未用什么过激手段，只用几句话，几个表情，就迈出他皇帝真正掌权的第一步。

出于对功臣集团的安抚，丞相的位置由周勃的伙伴陈平独自担当，并没有任命新人。这看似没有什么根本变化，而且陈平本人也比较胜任丞相的位置。权力似乎只是在集团内部稍稍的变动了一下，但这个变更正是紧固螺栓变松动的第一步。能松动就可以彻底拆解，陈平的位子坐了没多久便一病不起，很快病逝。刘恒马上邀请周勃来继续当丞相，一会抻，一会拉，一会打压，一会重用。周勃二次为相，表现了自己能上能下，我是服从领导的，想要继续合作下去。但些事更昭示着是皇帝让你上，让你下的，这点很关键。时间不及一年，刘恒再次要动周勃，周勃可能自己也不知为何变成了皇帝眼中的软柿子总要捏自己，由于他是功臣集团的典型代表，打压他，就是打压所有功臣，做给天下人看的。这次刘恒先给周勃戴高帽：国家新封了许多侯、王，这些人一直还住在首都里，总这样也不是事儿。您是丞相，也有自己的封地，能不能做个表率先回封地去居住，带动一下大家都尽快各归各处。周勃不能拒绝，他的底线是忠诚，他不想当个叛臣，那会毁了他的一世英明。自己拥立的皇帝，自己能不支持吗。但问题是从何时起，与皇的合作关系变化了，成了真正的臣属关系。回到封地的周勃变成了没有牙齿的老虎，远离政治中心，消息自然变得闭塞。疑心和猜忌不断的折磨着他，皇帝会不会要进一步拿他开刀？会不会有人暗中唆使皇帝除掉自己来邀功？这些问题越想越紧张，人也神经质起来。遇有地方的长官巡视路过，周勃总会觉得这是要来收拾自己，每每要全身盔甲，带上兵器才来相见，身边还要带几个人壮胆。这一切刘恒肯定是会得到消息的，但是他玩的就是心理，就是不采取行动，要让你自己崩溃。周勃的疑心越来越重，举动越来越失当，于是有人告了他的状，说周勃这是有意谋反，动不动就是带着全幅武装的队伍出来向地方官示威。

皇帝刘恒接到报告，既没有表现出惊讶，也没有对这位拥立自己的忠心重臣进行袒护，而是秉着一视同仁的姿态，要让司法部门来决断。问题嘛，总是可以搞清楚的，周勃是好人的话，清者自清，朝廷是不会冤枉他的。于是，这位战功赫赫、位高权重、对汉王朝有再造之功的周勃，就被带进了衙门。衙门里的差役自然是很会看风向的，得势的高官，怎么会被送来这里，既然来了，一定是有问题的人。所以也就放开手脚，管你是不是曾经的丞相，多么厉害的开国功臣。在这里只有罪犯。姓周的，叉手站直，尽快坦白问题，免得吃苦头。回过神来的周勃不得不向现实低头，要是开口说了那就再也说不清楚了。最好的办法就是能不说话，面对审讯如何拒绝呢，当然是花钱消灾了。写个条子，到我家里取钱，有话好说嘛。得了好处的差役不想这个大人物也有圆滑的一面，拿人钱财，予人消灾。＂给您指条路子吧，要想早点出去，还得找说得上话的人。您的儿媳妇不是皇帝的女儿吗？由她去向父亲说情，您还有出不去的道理吗？＂

与皇帝刘恒结成亲家，也是合作关系的一种体现。只是现今这种关系变化了，周勃怎么敢再以皇帝亲家的身份示人呢，自己根本没有谋反问题，这一点皇帝肯定是知道的，但是落得这个下场，也不能不做自救的挣扎。只得写信给家中，让儿媳这位当朝公主给想办法通融一下。也许刘恒早就在等这个来通融的人了，史书上没有明确的记载公主做了什么努力，得显然是走了上层路线，皇帝的母亲，薄太后跟皇帝谈了话：你说周勃要谋反吗？当初拥立你当皇帝之前，他掌握政府命脉，要军队有军队，要权力有力，那时侯为啥不谋反？现如今都退休回家了，住在一个小县城里谋反玩？这么浅显的道理，老太后能懂，英明神武的刘恒会不懂吗？他只是在等人来说这个话罢了。于是皇帝马上又恍然大悟，这事看来是弄错了，问题已经查清楚，我下令马上把他放出来吧。

再次回来家中的周勃，已经不是原来的周勃。他的政治生命已经终止了，所有人都看到，这个威名赫赫，曾经把握风云走向的人物，现在成了任人宰割的鱼肉。皇帝没有用雷霆手段，也没有喊打喊杀，完全用合理合法的手段，让周勃配合他完成倒台的这部大戏。显然刘恒早已看透周勃，利用了他的做人底线。周勃绝不会谋反，就是用他不会做的事情来恫吓他一下。周勃完蛋了，功臣也都看明白了，皇帝还是会保证大家的人身安全和富贵的，只是要配合皇帝的工作。这种配合，是皇帝说了算的配合，是君臣从属关系的配合。皇帝也时不时的要宣讲一下，国家不是我一个人的国家，它只是姓刘，但是管理他还是要靠大家一起努力。

政权方面的工作，刘恒用不流血的方式掌控了局面。外交方面，也曾露一小手。南越国的赵佗，是秦始皇时代远征两广地区的军队干部，后来中原大战，楚汉争霸，赵佗得到部下拥戴，索性关起门来称王了。刘邦时期国家初定，多一事不如少一事，于是就官方承认了越佗的地位，你就在那老老实实关门当王吧。可是到吕后执政时期，就发生了摩擦。出于国家安全考虑，吕后下令采取了闭关政策，并对南越国限制出口。物资贫瘠的南越国离不开中原的物资，于是赵佗派人来长安打听，问问到底啥情况。可是派出的人都有去无回，后来更听到自己在中原老家的祖坟还让人给刨了。这简直欺人太甚，愤怒至极的赵伦发兵开战，买不到的东西我只能抢了回来了。并且赵伦自称皇帝，表示不再是汉王朝的藩属，成了国与国的关系。边境战争打打停停，持续到刘恒时代还在进行。刘恒改变之前的硬碰硬方式，专门写了封信给赵伦，谈谈和解的可能性。信的大概内容是我是刚上任不久的新皇帝，之前双方发生的不愉快我表示很遗憾。现在我们国家这边新人新气象，之前错误的问题得到了纠正。您家的祖坟我找人给修好了，您在这边的亲戚我也给了相应的照顾。打打杀杀的对咱们双方都没什么好处，能谈的事最好还是用谈来解决。至于您自称皇帝这事的确不太妥，是不是可以咱们一起回到过去，重新开始呢？

皇帝主动给写信解释误会，并发起和谈。赵佗得到了面子，也有了台阶。愉快了回复了信：您这新皇帝与众不同，是个好人。你够意思，我也不会不给面子，一切如旧，咱们还是好邻居。一封和解的信并没有让皇帝丢了面子，相反这种解决问题的方法在当时是比较高明的。每个皇帝有每个皇帝的做事风格，刘恒的风格是能动软的绝不来硬的，不像后面的汉武帝刘彻那样总是拿刀动枪的。和平发展才能得实惠嘛，没和平发展的的积累，刘彻时代想败家也没有资本。

刘恒这个汉文帝，文中是带有武的，软中是带硬的，他的故事还有许多。吴王的儿子住在长安，跟皇太子刘启（后来的汉景帝）下棋发了口角，刘启失手打砸死了对方。吴王知道非常不高兴，拒绝把儿子的尸体运回，赌气让皇帝在长安埋了得了。并且从此称腿脚不好，不再来朝见皇帝。刘恒继续用他的软手段，你既然腿脚不好，那就派人送你一根拐棍儿吧。刘恒的舅舅薄昭，犯了不至于必死的重罪，可是刘恒不念亲情，不顾旧日扶立之功，逼迫舅舅自杀而死。对功臣我能下手，亲人我也能下手。许多的事表明，汉文帝刘恒偶尔也会表现出狠的一面，并不总以文示人。

司马迁在史记中，并不打算把刘恒塑造成一个完人，他也有自己的污点和不足。他宣扬要讲求法治，也会在生气时要立即杀死惊吓自己座骑的路人。他崇尚节俭，但却对自己喜欢的应梦人邓通赏赐无度，甚至赐给他铜山用来铸钱。多方面的看，才是真实的人。也许皇帝的故事许多都有演绎和穿凿的成份，留给人们的印象却是深刻的。

谥法上说：经天纬地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。这些可能刘恒都占一些吧。后代的皇帝，尤其自唐宋之后，谥号的用字越来越多，清代甚至几十个字，这早就歪曲了谥号的本意，变得完全没有意义了。

汉文帝虽然英明，但他的文治手段也不能解决一切问题。国家要发展，资源空间要扩展，边疆要巩固，还需要一些更激进的方式，这就要再说说汉武帝的武了……

本文完全为作者原创，转载请务必注明作者和出处，违者必究。