回忆鲁迅先生（老舍为什么要跳河）

我们知道，怀念一个人总是有理由的，不是强迫的。任何别人都无法强迫我们喜欢一个人，或崇拜一个人。

所以尊敬、怀念一个历史人物，是发自内心的真诚感情，是最真实、最动人的一种情感。很多人对鲁迅先生的喜爱和怀念就属于这种情形。

提起鲁迅，我们会想起他的优美散文——《从百草园到三味书屋》，会想起那篇感情真挚的文章——《藤野先生》，会想起那篇描写细腻的小说——《一件小事》。

其它还有那些寓意深刻、感情深沉的作品，像《故乡》《祝福》《纪念刘和珍君》《狂人日记》等等。

在很多人眼里，鲁迅的作品，文白交杂，思想、情感比较隐晦，但只要读过鲁迅的作品，人们一般都会对这位作家留下深刻印象。

相信很多人都有这种体会，对一个文学家及其作品，留下长久印象，是一件不容易的事。因为时过境迁，很多作家的印象往往就比较模糊了，但鲁迅的作品，并非如此。

鲁迅的成就，在中国现代作家群里面，是出类拔萃的。可惜现在的中学语文课本，对鲁迅的作品已删除很多，只留下极少数篇目，像《纪念刘和珍君》。但凡上过学的都会相信，只要学习过鲁迅的作品，就不会忘记他。

鲁迅为什么经常被人提起？他的作品为何让人久久难以忘怀？

一，鲁迅的思想在中国现代文人里面，是最深刻的。

中国现代作家，星光灿烂，名家辈出。如茅盾、老舍、巴金、郭沫若、郁达夫、张天翼、萧红、张爱玲等。

但就思想深度而言，鲁迅的作品在中国现代作家群里面，是首屈一指的。

因为，鲁迅对中国传统文化以及国民劣根性的批判，立场最鲜明，批判力度最大，最引人反思，让人震撼。

比如鲁迅塑造的很多小人物，他们的思想性格已经成为民间流传的文化符号，深受很多人的喜爱和熟悉。

诸如，自欺欺人、欺软怕硬的阿Q，清高自傲、迂腐懦弱的孔乙己，勤劳朴实、命运悲惨的祥林嫂，少年阳光、中年困顿的闰土。

鲁迅写的这些小人物，既不出身名门望族，也不是达官显贵，他们代表了旧中国最普通、最平凡、最真实的小民百姓。这些小人物的生活及命运，也是当时社会的最底层、边缘人物。

在中国现代作家里面，极少还有像鲁迅这样的作家，能够把旧中国普通百姓的生存和挣扎，写的如此真实，如此令人发人深省。

可以说，阅读鲁迅的作品，就是了解旧中国底层小人物的真实生活。

这些小人物思想落后，观念守旧，经常被别人看不起，甚至遭受别人的压迫、奴役，但他们却深受迫害而不自知，甚至还想办法欺负别人，如阿Q。

还有那些受封建科举制毒害的旧知识分子，他们愚昧懦弱，喜欢卖弄清高，如孔乙己。

还有一种可怕的受害者，是《狂人日记》中的狂人，他一直遭受封建礼教的迫害，终于有一天发现，封建礼教的本性就是吃人。

鲁迅笔下的这些小人物，是受欺凌和迫害的小人物，是被侮辱和被损害的普通人，他们是旧中国封建制度和封建文化的牺牲品。

读过鲁迅的作品，我们就会想，在当时的半殖民地半封建社会，如果占中国总人口这么多的普通农民、小知识分子，饱受欺凌而不觉醒，中国何时才能实现独立和解放？普通百姓何时才能摆脱水深火热的状态？

所以鲁迅的写作，感情深沉，用心良苦。他大声呐喊，犹豫彷徨，都是和当时旧中国的封建落后状态有关，和饱受奴役和压迫的小人物命运有关。

鲁迅批判封建文化以及国民劣根性，表面上看似冷酷、苛刻，实则出于人道和同情之心，其拳拳爱国之意，让人感慨不已。

从此意义上说，鲁迅的作品及其思想，代表了中华民族的脊梁和骨气，代表了中国知识分子的的道德良心。能够在这一点上和鲁迅相提并论的，应该只有老舍先生了。

二，鲁迅所批判的文化劣根性，仍没有完全消除。

我们都知道，鲁迅的作品，批判性很强。有一句话很多人都知道，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，他从不向一切反动势力低头。

鲁迅作品的批判精神，代表了五四新文化运动的批判精神，即否定封建旧文化，提倡新文化、新思想，如科学、自由、民主。

不仅仅是鲁迅，其他许多现代文学家，像老舍、巴金、郭沫若等人，同样批判封建旧文化，提倡新思想。

和其他现代文学家相比，鲁迅的作品有一个重要特点，即描写普通小人物的生活，甚至是很不起眼的边缘人物。像《药》中的华老栓夫妇、华小栓、康大叔。

这些普通小人物，生活在社会的底层，他们处境不同，性格各异，生活的无声无息。但他们却构成了旧中国社会的主体，他们身上集中体现了中国传统文化的特点，如忍辱负重、视野狭窄、自我满足等。

从写作心态看，鲁迅把自己的位置摆的很低。鲁迅极少描写风花雪月，或儿女情长，也很少描写充满阳光的浪漫情调。

鲁迅始终关心底层民众的生活，批判社会文化的奴役和压迫，揭露封建文化的劣根性。这种写作主题，和周作人、梁实秋、林语堂等人明显不同。

有许多人喜爱周作人的散文，认为周作人的散文很美，叫美文。因周作人喜欢描写知识分子的闲情逸致或生活情调，如观鸟赏鱼、品评香茗，浏览山水。显然，周作人文章的恬淡、超脱之气，在鲁迅作品中极少看到。兄弟两人的创作倾向差别很大。

从社会意义上说，鲁迅是旧中国社会受压迫、受奴役者的代言人，他始终替无产阶级代言，替劳苦大众说话。所以鲁迅的作品，姿态最低，批判性最强，也最具进步意义。

鲁迅所批判的文化劣根性，已经完全消除了吗？恐怕没有。如阿Q的精神胜利法，孔乙己的自命清高，祥林嫂的迷信，华老栓夫妇的愚昧。诸如此类现象，恐怕仍存在于一些人的脑海里。所以了解鲁迅的作品，仍然具有一定的现实意义。

现代著名诗人臧克家曾说，有的人死了，他还活着。鲁迅先生应该属于这种类型的人物吧。