今日读《中国美学十五讲》第九讲：以小见大。
我国先秦时以大为美的思想占据主要位置，中唐以后小的趣味愈加明显。
一沙一世界，一花一天堂。
1.心性的伸展。以小见大反映了中国美学的内外超越思想。小，是外在的物；大，是内在的心。在中国人看来，无限不是一个可以通过理性把握的事实，而是在心灵体验中切入其中的生命时空。无限就在有限之中。在生命体验的世界中，没有大小多少之分，审美体验的世界是一个无量的世界。
2.体验的真实。小中见大，说的不是一个物理的事实，而是体验的真实。艺术论中的芥子纳须弥、南宋鼎盛的折枝画、绘画的咫尺天涯、园林的壶纳天地等均如此，中国艺术表现的形式是一朵浪花，而隐藏的世界永远是一个海洋。
3.月印万川、处处皆圆。禅宗强调，每一个存在物脱离了人的量论的束缚，即恢复了生命的真实性，恢复了生命的意义。以小见大，其实是无小无大，当下圆成。月印万川的思维开辟了中国美学一种独特的思想，即此在、即真实、即意义！
元代 倪瓒 容膝斋图
南宋 马远 寒江独钓图
宋代 马麟 层叠冰绡图
宋代 马麟 梅竹图
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