01 哀家是个戏曲称呼

哀家，之所以哀，一是哀先帝去世，在某种程度上有种悼念的意味在，二是哀太后丧夫之哀、孤寡之身，于是才有这样的自称。

但实际上，哀家这个称呼，只是今人杜撰出来的一个词。比较权威的一个解释是——哀家，是旧小说、戏曲中太后或皇后在丈夫死后的自称。

所以我们就知道了，哀家这个词，不管在历史哪个朝代其实都不存在，只存在于戏曲文学作品中。而现在很多影视剧大多都是受到民间文学和各类戏曲的影响，也都以此为标准，认为太后就是自称哀家。

当然，从另一个层面来说，影视剧本身也属于文艺作品的范畴，把它当成一种艺术来观赏，而不应该当成历史来看待就好，所以千万别被影视剧给带偏了。

在戏曲中，自称哀家的除了太后之外，其实太妃也是可以的。她们都属于先帝的妻妾，而先帝的逝世则对应了哀。至于皇后，那是绝对不可能自称哀家的，不然不就成了诅咒皇帝嘛，除非皇帝已经去世，皇后也没法继续做皇后了，升级为太后才可以。

02 太后如何称呼自己？

话又说回来，在真实历史上，如果太后太妃们不自称哀家，在向外人沟通时，她们又是怎么自称自己呢？

首先先说特殊情况。在历史上，有一部分杰出的女性统治者，她们大多都来自于太后，有个词叫垂帘听政，就是专为她们发明的。比如西汉的孝元皇后、北魏冯太后以及唐朝武则天，她们掌握朝政大权，虽然不是皇帝，却是实际的朝廷统治者，因此她们一般都自称为朕或寡人。

比如秦始皇的祖母秦宣皇太后，也就是《芈月传》中的芈八子，她到了后期独揽政权，所用到的自称就是寡人。

在秦始皇之前，还没有国君用朕作为自称，朕只是再普通不过的一个字儿，并不是皇帝的专属，任何一个人都可以用。但是秦始皇选中了这个字之后，之后的皇帝一般都以朕作为自称了。

到了唐朝，武则天就是以朕作为自称。相对来说，武则天比较特殊，她原本是李治的皇后，但后来废掉太子自己做皇帝，所以称朕也情有可原。然而，《汉书》卷九十九上·王莽传也曾记载：太后以为至诚，乃下诏曰‘王氏女，朕之外家，其勿采’。说明这时候，太后也有自称为朕的习惯。

那么，除了朕之外，没有垂帘听政的太后怎么称呼自己呢？根据史料记载，一般称予、我或老身等居多。例如——

太后诰曰：侍中功烈崇高，德声昭著……亿兆同欢。老身未终残年，属此多难，唯以衰朽，托于始终。

——《新五代史》卷十八·汉家人传第六·高祖皇后李氏

在这里，太后就是习惯以老身自称。一般老身用于普通老妇人对自己的称谓，而太后这样称呼自己，类似于将自己的位置放得很低，没有摆太后的架子。

还有《宋书》中也记录这样的一个情节——

太后大怒，告上曰：我尚在，而人皆陵我家。死后，乞食矣。——《宋书》卷四十一·列传第一·后妃

宋朝这时，太后也会有我来自称。虽然我听起来比较现代化，但在古代也是有使用的。

这样来看，古代太后对自己的称呼并不统一，根据朝代或情境的不同，也会有不一样的自称。但这个自称不管是啥，都不会是哀家二字。

作者：我方团队月落星沉

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