据史料记载，唐高祖李渊祖籍是今天的河北赵县，生于关陇（包括今天的陕西关中平原、甘肃、宁夏和山西西部地区），自称是西凉王李皓的后裔。
据记载，李皓，本名李暠，西汉将军李广的十六世孙， 他被李唐王朝尊为世祖。公元400年，李皓建立西凉，初定都敦煌，后迁都酒泉。公元417年李皓病殁。后来，唐高祖李渊追谥其为圣武皇帝 。李皓是汉飞将军李广的十六世孙，又被李渊尊为世祖，那么，唐太宗李世民也是李广之后，确凿无疑的汉家儿郎了。
有学者推测说李氏一门本是没落贵族，还有李氏是鲜卑族大野部的大姓一说。李氏在此前到底如何，已无法考证，李渊又自称是西凉王李皓的后代，到底是事实还是自抬身价？但李氏一门自身又有挥之不去的鲜卑、突厥烙印，这些谜团浓缩出一个大大的问号：雄才大略的李世民身上究竟有没有胡人血统？
史载，唐太宗李世民的祖母、唐高祖李渊的母亲是隋文帝杨坚皇后独孤伽罗的亲姐妹，独孤 氏明显非汉姓，是鲜卑贵姓，所以唐太宗李世民身上至少有四分之三的鲜卑血统，他和隋炀帝杨广还是姨表亲戚。
李世民的生母窦太后是鲜卑贵族，而李渊一脉的血统没有足够的证据证明不是汉族，因此有学者认为李世民可能是被胡人文化影响较深的汉人。
胡人风俗明显有别于汉人。在胡人习俗中，有父死子娶母（一般指后母）为妻的旧俗。比如王昭君的丈夫呼韩邪单于死后，她就曾先后嫁给老公的两个儿子为妻。而这种关系，严重不符合汉人的伦理道德 ，被视为有悖人伦的忤逆之举。
唐太宗李世民和武则天与唐高宗李治之间的复杂关系被汉人视为乱伦。武则天14岁就被李世民召为才人。李世民薨逝几年后，她竟成了高宗李治的皇后。长孙无忌、褚遂良等人曾经反对李治纳武则天为妻，劝谏他说：（武氏）曾侍先帝，众所共知 ，结果唐高宗毫不在意，照娶不误。
杨贵妃本是唐玄宗李隆基之子寿王李瑁的妻子，却被玄宗公开娶为贵妃。这些事都被唐王朝的汉族大臣们所不齿，但李唐宗室们却不以为意，是不是因为李氏家族的身上流淌着游牧民族粗犷剽悍、豪放不羁的血液在作怪呢？
唐朝是中国历史上最开放、最自信、最包容、最瑰丽多姿的王朝。唐人的日常生活融入了大量的异域少数民族风俗。唐朝女子穿着大胆，可以随意打马球、射猎，自由奔放，率性洒脱，唐代女性享受了历代女子从未有过的解放。这一切似乎都在隐隐述说 ，李唐统治者是生性豪放的胡人而非内敛因循的汉人。
从李世民的性格来看，他强悍好战，极具进取心，从他为李唐王朝立下的赫赫战功到助他登上皇位的玄武门之变都可以得到印证。贞观年间，李世民连年用兵，唐军讨伐东突厥，俘获颉利可汗，消弭了北边的最大安全隐患；后来又平定吐谷浑之乱，俘虏其王慕容伏允；公元640年，唐军击灭高昌国，在其地设置西州，并在交河故城（高昌国都，新疆吐鲁番以西）设立安西都护府。晚年，唐太宗壮心未已，斗志犹存，又率军亲征并一举平定高句丽。
史载，李世民精于骑射，戎马一生，从未厌倦。这些都可以作为质疑他拥有胡人血统的佐证。
唐太宗的昭陵是历代帝王中唯一有战马石刻的帝陵。据说，突厥人有用马匹陪葬的习俗，不论是贵族或平民，死后都要与马共葬，只是数量多寡有不同。
中国历代帝陵中只有唐太宗的昭陵发现有战马石刻，这种独特的葬俗是否真的显示了突厥习俗？抑或暗示李世民是胡人血统。据考古人士说，唐太宗李世民和长孙皇后合葬的昭陵至今仍未发掘，据称也从未遭盗掘，或许若干年后，假如昭陵被打开，所有的谜团就会尘埃落定，或许我们就可以从幽深的地宫中得到李世民的血统以及族属的最真实答案了。
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