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内容:书法作品——行书
行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行是行走的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫行楷,草法多于楷法的叫行草。行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高而艺术性相对不足;相比较而言,草书则是艺术性高,但是实用性显得相对不足。
分类:行书
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扬州人偏爱一种慵懒,他们不艳羡京沪街头的高楼林立,不钦慕广深富贾的一掷千金,愿意过自己精致的小日子。
他们守着这一亭一台、一巷一弄、一斟一饮、一唱一和,流连烟花三月湿漉漉的桃花雨。
扬州自古园林盛。在东关街居住的人们在几个平米的空间里,营造出小桥流水、亭台假山、鸟语花香,藤椅楹联,爬山虎和凌霄枝蔓缠绕之境。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
一曲悠扬的歌声,表达了无尽的思念、惜别、问候、思念和寄托。也留下了这脍炙人口的名句,烟花三月必下扬州。那么我们一起来欣赏下古画扬州。
扬州,地处江苏省中部,南临滔滔的长江,东依静静的京杭大运河,历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。扬州的名称,最早见于《尚书·禹贡》淮海维扬州。其由来是因州界多水,水扬波,遂以扬为州名。扬州建城始于2400余年前的春秋时期,灿烂的历史文化给扬州留下了大量的名胜古迹和丰富的旅游资源。
春秋时代的运河,汉代广陵王的墓,南北朝的古刹大明寺,隋代迷宫、隋炀帝陵,唐城遗址,宋元时期的普哈丁墓、仙鹤寺、平山堂以及明清时期的楼、台、亭、阁、园林等,更使古城扬州放射出夺目的光辉。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。李白脍炙人口的千古绝唱平添了扬州这座古城名邑的无限风韵。
古诗里的春天总是最美好的,万物苏醒,春光明媚,什么都是刚刚开始的,什么都是希望满怀的。在这个春天里,应该到扬州去看一看,这个时候正是那里最美的时候。那里的天气,那里的烟柳,那里的琼花,都带着浓浓的春的气息。
下面一起欣赏一幅《扬州府图说》
江都县城
《扬州府图说》,据专家们考据,作于明代万历二十二年至二十六年(1594-1598)。距今已有420多年历史。它是扬州的一部地方志。传播至今,仅存三册。中国珍藏有两册,一在北京藏书楼,一在镇江博物馆。但最具体、最珍贵的,却在美国的国会藏书楼。
明代时,扬州府治在江都。江都县城,在万历年间,已分新旧二城。左为旧城,右为新城。新城的面积,比旧城大。不外由于舆图并未按严厉的比例绘制,因而我看到的,是附近一样大。五十年后,当史可法决计死守扬州,图中的钞关、杨子桥等地名,将在之后不久,出如今死里逃生的应廷吉、史德威等部将的回忆录里。
故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天涯流。唐代大墨客李白,送另一名大墨客孟浩然到扬州去,给我们留下这首千古名篇。可见,在当时,扬州已经是富贵之所。
厥后更有杜牧《送扬州韩绰判官》青山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,美女那边教吹箫。让我们见地了唐代扬州城内的水妙桥多,不由想起前人不见今时月,今月已经照前人,昔时扬州的明月,究竟与今日的明月有何差别呢?
江都县的桥
到了明代时,扬州城内的桥仍是许多的。图中就有五座。它们高出的河,厥后称为小秦淮,但它之富贵,与南京的秦淮河,也差不了几。
与扬州所在的江都县比起来,瓜洲无疑小了许多。
瓜洲
但其名声,却一点也不让扬州。
陆游的楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关表达了朝廷抗金无愿,将军老死田林的愤激。
王安石的京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。东风又绿江南岸,明月什么时候照我还?则让语文教师们津津有味于绿字何等逼真,王安石改了几遍,才用上了这个字……
仪真
泰兴
仪真和泰兴,是扬州的直辖县。
高邮州城
宝应县
兴化县
高邮是扬州府下的州,本人又辖兴化、宝应两县。
泰州
如皋县
泰州则拥有如皋县。
通州
海门县
海门县则属通州统领。
南方,也有个通州,今属北京。
乾隆天子曾出上联——
南通州,北通州,南北通州通南北
大概是纪晓岚对出来了吧——
东寺库,西寺库,工具寺库当工具
看完下面那些图,各人该当已对明代中后期的扬州,有所理解;且对绘制这些图的人,充溢敬佩。诚如一篇研讨《扬州府图说》的论文里所讲——
其内容丰富片面,绘制办法共同。图说局部表达了作者本人的见地主意,具有极其重要的价直。
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