合十，即合并两掌于胸口心口处，集中心思，恭敬礼拜，也叫做合掌，是修行人最常用的一种礼仪，例如我们在寺庙看见别人拜佛，那个双手合在一起的动作就是合十，这种礼仪动作，一般都是表达自己对某某某的敬意和尊重，因此修行人不管男女，见面都会是合十互相尊敬。
那么，合十除了代表修行人之间的礼仪之外，在佛教中还代表什么意义？合十的动作又有哪些要求呢？
合十应该遵循三点：1.轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度；2.合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念；3.尽量放松，让气息往下沉，以达到逐渐安定的作用。
在佛教中，合十这一动作可谓意义重大，除了修行人之间的礼仪之外，还有以下十大意义：
1. 合十可引入正途
佛教认为，人的左手右手都具有不同的含义，例如左手一般处于安静的状态，所以佛教便将其称之为自觉；而右手时刻都处于运动状态，于是便称之为觉他。所谓自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。
2. 合十可解行合一
相传文殊和普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师表信、解，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表行，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属解；右为大势至，都摄六根，净念相继，得三摩地，属行。左右相合，还是解行合一。左手多静，主解，右手多动主行。所以，合十即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。在佛经上就如此记载，以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。无相是解，修一切善法是行，证阿褥多罗三藐三菩提是佛果。
3.合十代表圆满
合十在佛教里面代表圆满，双手合十，合掌于心口中心，表示我们的心要经历磨难才可成佛。其深层次含义，是希望各位都能遵守布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种条例。如此便可让合掌者时刻保持在圆满的状态下，所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
4.合十启示修行
不管是合十还是供养佛像，其目的都是为了启示我们，让我们更好的去修行，这一点在普贤菩萨的十大愿中，就曾经说过，如诸供养中，法供养最，合十次之。
5.合十代表愿行
佛无处不在，左右手代表着我们的愿和行，合十即为愿行，要求我们平常做事就和这合十一样，谨记在心。所谓有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
6.合十代表中道
中道就是中立，不理一切争端，凡事以理服人，其来源是合十相合位于胸口中心，因此代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
7.合十寓示众生平等
佛教认为，世间众生没有高低贵贱之分，彼此都是平等的，例如合十代表十法界，而合十与心口，还代表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以无缘大慈、同体大悲的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
8.合十灭贪嗔痴
佛教认为，凡夫之所以内心充满贪嗔痴，多数是因为受到了红尘假象所蒙蔽，因此对世间一切事物都具有贪念，而贪念就是滋生后面两种负面能量存在的主因，因此凡夫什么都想要，例如权势和金钱，这是贪；想要伤人利己，这是嗔；纯属搞破坏，这就是痴。因此当我们合掌时，那么就代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭贪、嗔、痴也。
9.合十德相显现
佛教认为，众生原本皆有佛性和智慧德相，但由于佛运已过，恰巧处于末法时代，因此内心过于浑浊不能观悟出来而已。所谓浑浊也即妄想分别，以我们的左右手为代表，执著就是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。
10.合十十法归一
合十里面的十，其实就是代表着佛教里面的十法界，那么什么是十法？即佛、菩萨、缘觉、声闻，四圣法界和天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六凡法界。所谓十指相合，掌心相对，即代表十法界归一，代表不论圣还是凡，皆唯心所造，从心而显。
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