而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为又。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
2、表示递进关系。可译为并且而且。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3、表示承接关系。可译为就接着，或不译。如：
一夫作难而七庙隳，身死人手……（《过秦论》）
4、表示转折关系。可译为但是却。如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
5、表示假设关系。可译为如果假如。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
二、通尔用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母（《记王忠肃公翱事》）
三、复音虚词而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。如：
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
以
一、用作介词。主要有以下几种情况：
1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。如：
乃入见。问：何以战？（《曹刿论战》）
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）
斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）
2、起提宾作用，可译为把。如：
五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）
3、表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。如：
罚所及，则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）
4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
5、表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟，有时可译为率领带领。如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
二、用作连词。用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为而又而且并且等，或者省去。如：
归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞》）
2、表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。如：
引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）
3、表示目的关系，以后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为而来用来以致等。如：
故远人不服，则修文德以来之。（《季氏将伐颛臾》）
4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。如：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
5、表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为而，或省去。如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
三、复音虚词以是是以，相当于因此，引出事理发展或推断的结果。如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）
于
于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在在……方面在……中向到从自跟同对对于给由于等。如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》）
于其身也，则耻师焉……（《师说》）
寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为胜过。如：
良曰：长于臣。（《鸿门宴》）
三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见受等字和它相应。如：
李氏子蟠，……不拘于时。（《师说》）
四、复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同。
1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。如：
于是葬死者，问伤者，养生者……（《勾践灭吴》）
2、放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等。如：
吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上《捕蛇者说》）
为
为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。除表被动外，一般读去声。
1、表示动作、行为的对象。可译为向对等。如：
此中人语云：不足为外人道也。（《桃花源记》）
2、表示动作、行为的替代。可译为替给等。如：
公为我献之。（《鸿门宴》）
3、表示动作、行为的时间。可译为当等到等。如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
4、表示动作、行为的目的。可译为为了为着。如：
媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
5、表示动作、行为的原因。可译为因为由于。如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)
6、表示被动关系。读阳平声，可译为被。为所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟所结合，构成为所或为……所。如：
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？如：
如今人为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
其
一、用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他（她）的它的（包括复数）。如：
女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）
2、第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为他它，不能加的。如：
其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3、活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为我的我（自己）。如：
勾践说于国人曰：寡人不知其力之不足也……（《勾践灭吴》）
4、指示代词，表远指。作定语，可译为那那个那些那里。如：
其松犹有曲挺纵横者。（《游黄山记》）
二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还是可要等，或省去。如：
圣人之所以为圣，……其皆出于此乎？（《师说》）
吾其还也。（《烛之武退秦师》）
其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）
三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为如果；或表选择，可译为还是。如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
则
一、用作连词，可表示多种关系。
1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就便或译为原来是已经是。如：
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
2、表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于假使如果；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于那么就。如：
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
3、表示并列关系。这种用法都是两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为就，或不译。如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4、表示转折、让步关系。表示意思有转折时，则字用在后一分句，可译为可是却；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，则字用在前一分句，可译为虽然倒是。如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
所
一、用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，起定语的作用，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。如：
道之所存，师之所存也。（《师说》）
二、在有些句子中，为和所呼应，组成为……所……的格式，表示被动。如：
若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
三、复音虚词所以。所和以连用，文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
且
一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
有时相当于尚且，先让步，后推进一层。如：
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
二、用作副词。相当于将将要暂且姑且。如：
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）
何
一、用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，且面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
2、作宾语，主要代处所和事物，可译为哪里什么。译时，何要后置。如：
大王来何操？（《鸿门宴》）
3、作定语，可译为什么哪。如：
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
二、用作副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。如：
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。如：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
三、复音虚词何如何以。
1、何如常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于怎么样或什么样。如：
樊哙曰：今日之事何如？（《鸿门宴》）
2、何以即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。如：
何以战？（《曹刿论战》）
莫
一、用作无指定代词，充当主语。
1、代人时，相当于没有人没有谁。如：
宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐五纳谏》）
2、代物时，相当于没有什么。如：
莫能守。（《墨子·公输》）
二、用作否定副词。
1、放在动词或形容词之前，表示否定，相当于不。如：
莫敢过其门。（唐· 柳宗元《童区寄传》）
2、放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于不要不能。如：
初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）
盖
一、用作副词。
盖用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中大概推想的意思。（表示这种意思的盖也有用于句中的。）如：
盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）
二、用作连词。
连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：
盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）
因
一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为因为由于趁着凭借经过通过。如：
恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）
不如因善遇之。（《鸿门宴》）
二、用作连词。表示顺接上文，可译为于是便。如：
至军中，具以沛公言报项王，因言曰：……（《鸿门宴》）
然
一、用作连词，主要表示转折关系，可译为可是但是。如：
然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）
然有时和而连用，然代指上文所说情况，而表示转折，等于说如此（这样），可是……。如：
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
然而成败异变，功业相反也。（《过秦论》）
然还常和则结合，然是承接上文事实，则是由此进行阐述或论断，可译为既然如此，那么（那就），也可单译为那么。如：
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
二、用作代词。相当于口语中这样如此。如：
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
三、用作助词，又分两种情况。
1、用在形容词之后，作为词尾，相当于口语中……地。如：
蒋氏大戚，汪然出涕曰：……（《捕蛇者说》）
2、用在名词或短语之后，前面有若如犹等词与之照应的，可译为的样子一般那样。如：
其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（《逍遥游》）
四、然还常作应对之辞，同口语中的是的对的相似。或者表示赞成、同意，即认为是认为对的意思。如：
（触龙曰）……岂非计久长有子孙相继为王也哉？太后曰：然。（《触龙说赵太后》）
成然之。（《促织》）
虽
虽作连词，在文言中有两种用法。
一、用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为即使。如：
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
二、用在转折关系的句子里，作用是先承认一种事实，下面再转入正意。可译为虽然。如：
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》）
三、复音虚词虽然。
现代汉语用虽然的地方，文言只用一个虽字。文言的虽然，虽是转折连词，然是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于虽然如此或话纵然这么讲。如：
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
乃
一、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为就于是这才等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为却竟（然）反而才等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为才仅等。如：
王曰：善。乃下令……（《邹忌讽齐王纳谏》）
……今其乃反不能及，其可怪也欤？（《师说》）
必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
二、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。能作宾语。如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
三、判断句中，起确认作用，可译为是就是等。如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
四、乃有时还可作连词用，释为如果至于等。如：
时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往 (《徐霞客游记》)
既
一、用作副词。表示动作行为的完结，可译为……以后已经完全等，有时既已连用，可译为已经……之后；也可表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为不久，有时既而连用，意义不变。如：
秦、晋围郑，郑既知亡矣。（《烛之武退秦师》）
始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）
二、用作连词，连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和且则又等词前后呼应。如：
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
即
一、用作连词。有在复句的前一分句表示让步，可译为即使纵使；或表示假设，可译为如果假如。如：
即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）
二、用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为立即马上就等。如：
（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）
三、用在判断句起确认作用，可译为是就是。如：
水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
之
一、用作代词，又分几种情况：
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）
揉使之然也。（《劝学》，代物，作兼语）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）
2、指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：
之二虫又何知？（《逍遥游》）
二、用作助词，也分几种情况：
1、结构助词，定语或补语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为的或得，有的可不译。如：
一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）
2、结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
3、结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！（《师说》）
4、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
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