我很讨厌原生家庭这个概念，这实际上是西方基督教原罪概念的变种。试问：西方文化把自己的家庭和社会都没有搞好，这种概念拿到中国来又怎么能促进中国的家庭和社会和谐呢？
什么叫原生家庭？就是一个人结婚以前所处的家庭。讨论这个概念本来没有问题。问题在于现在把这个概念扩大化了，认为一个人成年以后的性格、喜好、思维方式等等都取决于原生家庭，甚至结婚以后的一切问题都可以归咎于原生家庭。那这不是原罪是什么？难道人可以选择自己的出生吗？
西方文化中有一种观念，认为人人都是一个孤岛，而别人是很难真正理解你自己的。现在他们把个人拓展到了家庭，认为两个不同的原生家庭是不可能和谐共处的。以至于我身边很多接受了这种概念的人张口闭口原生家庭，甚至出一点矛盾就把原生家庭搬出来，认为配偶、公婆（岳父母）都完全无法沟通。
在我们的传统文化中，说这种跟骂别人祖宗十八代没有什么区别，指责原生家庭换个说法不过是在说一个人的教养问题——家里人可以这样互相指责吗？
西方文化是把一个国家解构成一个个党派、人种，再把党派和人种解构成团体和组织，再进一步解构成家庭和个人。这样他们觉得还不够，还要把个人再解构成肉体和精神。还不够，还要再解构成思维和灵魂。还不够，还要再解构成潜意识和显意识……
于是每个人到最后当然只能当孤岛。心里憋了事儿不能跟朋友、夫妻、父母、儿女诉说，只能到教堂里去找上帝。
中国文化是把一个个个人安置在家庭，再聚家为族，聚族为国，聚国成天下。在家国天下之间的相处上，又发展出一套辩证的协调相互关系的方法。几千年的文明历程证明，中国文化的这一套在处理家国关系中运行得很好，至少比西方文化好。
中国人心里憋了事儿可以找朋友倾诉，也可以找父母、妻子、儿女甚至领导。哪怕是去拜神，中国人和西方人也是不一样的。中国人把神仙也当自己社会关系的一份子，很多人只信自己家乡的土庙，他们去庙里是要抽签卜算从神仙那里要一点线索的。西方人就只能忏悔，事情办好了自然是上帝保佑，事情搞砸了就只能怨自己信得不虔诚，哪里敢讨价还价？！
两种不同的文化观念造就了两种处理问题的不同方法。我们现在的情况比以上两种都糟糕。西方人对朋友家人没有期待，他们习惯了找上帝。我们现在既不去找上帝，又不去找家人朋友。遇到事情要么憋在心里得抑郁症，要么诉诸迷信、诉诸暴力、诉诸黄毒赌酒。即使有朋友家人倾诉一下，也是怨气冲天牢骚满腹，媳妇骂公婆是家常便饭，公婆骂媳妇是气壮理直。
原生家庭只不过是一个人处理不好家庭关系的一个借口。每个人的成长都会受到方方面面的影响，每个成年人都是多重因素综合施力的结果，原生家庭不能决定一个人的一生。
我不希望大家遇到事情就找借口，好像是自己的原生家庭不好，或者是对方的原生家庭不对。我希望我们压根儿不要有这种概念，而是老老实实审视自己、分析问题、思考解决办法。该妥协该付出该努力的，现在就妥协就付出就努力，不要把自己不行动的理由归罪到遥远的原生家庭。
书忘
2月15日
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