由俭入奢易（由俭入奢易由奢入俭难的意思）

从贫困到富有令人欣喜，从富裕到贫困就令人沮丧了。今天继续看《增广贤文》。

原文：从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与弹。点石化为金，人心犹为足。信了肚，卖了屋。

‘从俭入奢易，从奢入俭难。’由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了，这也是人的本能吧，谁不愿意日子好过些呢，记得以前央视有这么一档节目，就是城市里的孩子和农村里比较贫困的孩子互换一段时间，体验一下彼此的生活，互换后，农村的孩子一下子进入到大城市里生活学习，除了新奇和一些小心翼翼外，其他的感觉非常好，城市里的孩子就有些惨了，吃穿用度都不习惯，虽然农村的家长已经尽力的改善伙食了，但也不可能有肯德基和牛排呀，教学也不习惯，显得跟周围的孩子格格不入，有些放的开的还能很快适应部分生活，还能咬牙坚持，有些简直觉得生不如死，不好当着摄影机哭，背后躲着哭，当然在当时节目看起来还是很成功了，各自的目的也是达到的，穷孩子开了眼界，有些回去后发奋读书，立志要靠自己改变命运，城里的孩子也知道了人间疾苦，回去后改掉了很多以前的坏毛病。但是也有一些农村孩子回去后，一下子过不惯以前的那种日子了，不断的跟互换的家庭联系，希望能救助他，让他过上城里孩子那样的生活，弄得人家不胜其烦。这就是回不去了，由奢入俭他受不了啦，如果从来没有体验过，他不了解还没有想法，但是他到了别人家里，人家也是尽可能的对他好，让他了解到原来日子还可以这么过，那在回去他就觉得怎么都差点，过不惯了。孩子的反应是最直接的，那么我们大人也是一样的。所以现在还是提倡要保持我们的优良传统，要节俭，现在的‘节俭’不是让你想以前那样，克扣吃喝，衣着补丁重补丁。现在提倡的是理性消费，不要买一些用不上或是明显超出自己实用范围的一些东西，有用再买，有需要再消费，不要给孩子造成一种错觉，想买就买，想要就要，不论适用与否，只凭一时的喜欢。

‘知音说与知音听，不是知音莫与弹。’知心的话只能说给知心的人来听，不是知心的人就不要和他谈，字面意思呢就是有共同爱好的人能说到一处去，爱好不同的人你跟他弹琴他也不能完全欣赏得出里面的意境。这是很明显的，你跟一个爱好钓鱼的谈古筝，跟一个爱好运动的谈书法，都不搭调不是，还有一层意思就是有些话要跟思维跟你同步的人讲，如果跟脑回路不在一个波段的人讲心里话，会累死你，也会呕是你，鸡同鸭讲，情商高的同情商低的人也最好不要做深层次的交流，不然不是笑晕，就是气晕，相互对于一句话的理解偏差到不可置信的地步，你甚至会怀疑自己不会说汉语了，还有老人和年轻人的理解也有些不同，一个简单的例子，我跟我婆婆妈，她本是好心劝我，老公走了，让我该放下的就放下了，好好生活，我说毕竟朝夕相处了那么多年，哪里就那么容易放得下，觉得生活中哪里都有他的影子，结果她说我心理作用，疑神疑鬼的，本来很伤感的心情，都被她弄笑了。我们对‘影子’的理解有了偏差。

‘点石化为金，人心犹为足，信了肚，卖了屋。’就是点石成金，人的欲望还是无法满足，整天吃香的，喝辣的，即便是，卖了房子也满足不了。人们常说‘欲海难填’确实最不能满足的就是人心，自己永远不不会觉得自己的日子已经很好了，该满足了，所谓的满足也许只是一时一事，就像贪心的人，菩萨为他点石成金了，他还想要那个能点石成金的手指，最后把老婆孩子和自己都点成了金子。把握不好那个‘度’就有可能得不偿失，但是说起来简单，如果摆在我们面前就是有那样的机会，又有几个人能控制的了那个欲望的，只是我们要明白，人的欲望就像是自己的肚子，眼前的欲望满足了，但是下一顿呢，你的肚子不是一辈子只吃一顿饭就行的呀，它还会到时间就饿，那你又该怎么办呢？不能管理好自己，再大的家业也会败光。我们还是要尽可能的管理好自己，有欲望很正常，没有欲望就没有希望，就没有动力，只是有些不能碰的就别去挑战，守好自己的底线。