冯骥才的小说具有很强的地域色彩，形成独具特色的津门小说系列，以其特色的奇人、奇巧的情节、独特的视角，以及极富津味的语言赢得了众多读者的赞誉。
冯骥才作品中的主人公往往是那些各具特色的市井奇人，作者通过发掘他们身上的奇来展示天津卫特色的市井社会。
在冯骥才的作品中，无论是拔牙的、抹墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的，还是为人算命的、替人打官司的等等各个行业、各个阶层都能在这方土地上找到属于他们自己的生存空间。在他的作品中，就是要试图挖掘出清末民初天津卫这个地方的各色市井奇人，然后将其所发生的故事一一讲述给读者。
在情节设置上，冯骥才善于创设奇巧、充满悬念的故事情节，并对所述故事进行深刻的剖析，进而揭示出中国传统文化对人的束缚与戕害，以及在封建传统受到外来文化冲击时人们的思考。从这种意义上来说，每个故事的背后都蕴涵着一个深刻的有关中国传统文化的大主题。
例如，《神鞭》中傻二的辫子，看似与其他人的没什么两样，但是作者却赋予它神奇的魔力。这条神奇莫测、如光似电、随心所欲的辫子，成为战胜敌人最有力的武器。一个个市井怪才、武林高手，连续败在他的神鞭之下。洋人来的时候，傻二懵懵懂懂地参加了义和团，在一次激战当中，傻二的辫子被洋人的枪给打断了，这如同断了傻二的精气神儿，消沉了一段日子后，傻二毅然决定剪掉辫子，练习神枪。这种情节的安排本身是离奇的，甚至是匪夷所思的。但这恰恰揭示了在中国传统文化的嬗变过程中人性的变迁，傻二消沉后的崛起足以体现那种积极的人生追求。
另外，在冯骥才的作品中，我们较少会看到很宏大的叙事结构，作者擅长以小故事、微情节取胜；每个小的故事都为我们展现了一个奇人、奇事，加在一起，即是一种细节化的宏大精神主题。
人有了能耐，脾气也怪了。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。（《苏七块》）
在《俗世奇人》系列故事中，苏七块能够以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度为病人接好断骨，但是苏七块也有着自己不可破的规矩——接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这个规矩也是要守的。刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，可是干完活身上的黑衣却没有一星白点。同时，刷子李也有着自己的习惯，他刷完一面墙必须得抽上一袋烟，喝上一碗茶。文混混刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出活出殡的闹剧，让人忍俊不禁，同时也感到世态炎凉……这些离奇的情节，再配上这些手艺人高超的本领以及他们身上独特的个性，就使得冯骥才的故事越来越奇、越来越神。
值得肯定的是，冯骥才在构建这些奇特的故事情节时，并没有忘记通过他的故事让读者领悟一些生活中真实的道理，同时把人物身上最闪光的人性展现在读者面前。
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来源 | 《语文报·高考版》
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