张旭光是书法国展评委、中书协草书委员会副主任、当代书法大师级人物，尤其是在行书、草书方面造诣极深。他曾主讲行书教学，并编著《行书八讲》一书。教学当中，他提出了行书学习之路这一体系，给学习行书的朋友们提供了一个成熟、可行的实操方案。近日，张旭光在接受网络访谈时，又重申了这一提法。
张旭光老师说，学习行书其实是有一条路的，而且这条路在我这里路线设计得很清晰明了，普通书法爱好者按照这条路走下去即可，不用自己在瞎摸乱撞。
纯粹行书其实也少，一般都是行书草书结合，多半是行草书。我们开始学行书，像《圣教序》几乎全部是行书，里面有少数是行楷，也有少数是草书，但基本上都是行书。
写好任何一个书体，其实任何书体都能起作用。我们的路线就是先从《圣教序》入手，把行书这口井打得很深，基础很牢。第二步就去学王羲之的手札。王羲之的手札有墨迹手札也有刻本手札，先从墨迹本入手，唐人摹得有那么十几件。手札里就有行书也有草书，也有行楷，很有节奏。这样就把王羲之萧散的风格抓住了。
《圣教序》当中，王羲之书法的风流、萧散表现得比较含蓄，在手札当中就表现得很突出。从《圣教序》入手进入到手札，把书写节奏能力掌握。第三步再进入王羲之的草书，比如说《十七帖》等等。王羲之这个阶段的草书都叫小草，注重写得规范，写得美观。这样就建立了一个自己的书法字库。同样一个字，既能写行书，又能写草书，随时可以调用。
在创作当中，就可以根据实际情况，我想多用点行书就多用行书，想多夹杂一些草书就多加点草书。另外，王羲之的手札给我们提供了一个格式，我们可以参照它进行创作布局，然后就可以开始创作了。
草书还可以进一步扩大到王献之、孙过庭的书法，他们的风格属于相同一路的，孙过庭的《书谱》就有4000多字，这样就更加丰富了自己的草书资源库。
孙过庭的草书几乎就是《十七帖》的翻版，把他的草书融入到王羲之的行书当中，几乎不用做很多的调节工作就能相互兼容，如果再扩展，可以进一步吸收颜真卿、米芾、苏轼等人的行书。
所以，这样一条设计好的路线，其实是一个很高的平台。初学者走这样一条路径，就会有一个很高的起点。就是一个成熟的行草书学习的体系。
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