口述：曹昱；文字整理：崔立敏大话西游很有意思：至尊宝刚开始在感情里搞不清楚，他死命要看真相，他看到的是什么：紫霞留下的一滴眼泪。我们看紫霞和白晶晶的爱有什么不同？
他和白晶晶的爱更像是情结性的爱的象征：你长的很像我前世的男人，这是情结性的爱，找的是替身，找替身就是移情性质的爱——我想的是我爹，我找的是这个男人。我想的是妈，所以我找了这个女人，或者她像我前世的女友，但我又不能说出来，或者是我前世的女友是这样的，我这次要找个反的。所以不管是哪种情况都是情结性的爱。紫霞的爱是原型性的，她的爱象征的拐点在哪里？拔出紫晶宝剑。
紫晶宝剑以前没有人拔出过，宝剑是阳的象征，剑鞘是阴的象征，一开始是宝剑和剑鞘一体就像是心灵没有破处的状态，像我们人刚来到世上没有分男女的状态，灵魂没有分开。
当你遇到外面的一个人，啪一下撞醒了你心中的女人或心中的男人，这个女人就是荣格说的男人的阿尼玛，这个男人就是阿尼姆斯，我们会把阿尼玛或者阿尼姆斯的原型投射到这个撞我心的男人或者女人身上。
其实，阿尼玛或者阿尼姆斯不是一个人，是无形的，是阳或者阴的象征。就像小鸭子把第一眼看到的人当妈妈，第一个拔出紫晶宝剑的人就是第一个唤醒她的那根弦的人，她的感情被激活了，她把阿尼姆斯染在这个男人身上。
我们说谁是谁的阿尼玛或阿尼姆斯，这个说法不对，但有一定的道理，因为是她或他激活了她或他心中的阿尼玛或阿尼姆斯，我们把这种爱叫非情结性的爱，原型性的爱。
至尊宝是透过情结性的爱看到了原形性的爱，他回到了原发情结，看到了真爱给他留下的那滴眼泪。
至尊宝是在看到了真相之后准备去取经的，因为他看到真爱是一滴眼泪，他找到真爱的一刹那是他决定和它失之交臂的时刻。
为什么？因为紫霞说：原来爱一个人是那么痛苦。
在你没有真爱的时候，爱里有社会化的表演和交换，人在做买卖的时候会更安然因为你没有把心全部投入进来，你总幻想：我要是换个人就好了，或者我可以分几摊，悄悄的分几个地方去满足自己，在现实中算计，男女都一样。
当你把所有的鸡蛋放在一个篮子里，荣格说道只有阿尼玛和阿尼姆斯相遇才能走向自性化，成为那个灵魂完整的我，这就是为什么我们要投入真爱，这不是为别人，是为自己的完整。
你只要还在使小心眼，对爱还有幻想，总以为换个人就好了，看不到爱情本身的成住坏空，看不到爱情本身的苦的真相，你就舍不下，说：如果给我机会，我会爱一万年。
曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，
等到我失去的时候才后悔莫及，
人世间最痛苦的事莫过于此......
如果上天能够给我一个再来一次的机会，
我会对那个女孩子说三个字：
我爱你。
如果非要在这份爱上加一个期限，
我希望是.....一万年！
这就是我的执着。我取经的刹那就是我有一个地方受够苦了，当你看透真相，那个泡泡破了，你知道即使你再转一万年，你也是这个结果。最幸运的话就是五百年你能遇到你的紫霞，不幸的话你还在情结性的爱中经历。我们知道：爱要别离，还要怨憎会，为什么恨一个人五百年还不放手，所以我们要去取经。有一个地方醒悟的时候，至尊宝取经的是他的灵魂，他的肉身还在和紫霞继续完成。青霞去了如来佛祖那做灯芯，灯芯象征走向光明，去修了。肉身还在纠结。
意象对话使我们越来越落地地去生活，越来越落地地和伴侣去相爱，真实地爱，真实地去看成住坏空，但我们有一个地方在逐渐地远离那个执着，最后我们离小向大。我们不明白的时候会去耻笑别人说为了人类，但是我们意象对话真的有使命。为什么任何人之间的仇恨那么难化解，为什么爱这么苦？我要取智慧的经，这是并行的两个，就像在人间修行。
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