上一章讨论了寿阳长公主与尔朱世隆之间的关系，现在要把时间线拉回到萧赞来到洛阳的第二年，也就是公元526年。
公元526年这一整年，萧赞安安静静的在洛阳的府邸居丧，避开了权力与政治。为了帮助元子攸管理他的食邑和府宅，元子攸将他的门客鹿悆派到了萧赞身边协助。还记得鹿悆么？萧赞在南梁前线投奔时，鹿悆自告奋勇前去梁军军营探听消息，他是北魏君臣中，第一个见到萧赞的人。鹿悆是一个很值得聊一聊的人，我们之后再讲他。
这也许是萧赞人生中最清闲的一年，在南梁，萧赞一直担任着各种要职，或者领兵出征。如今，萧赞能够安于寂寞，可见他并非是对权势地位极度痴恋之人。
这整整一年时间，萧赞和长公主的感情在慢慢升温，小屁孩元子正可能在宴会上炫耀着来自萧赞的诗文，元子攸仍在孝明帝身边伴读，尔朱世隆估计死心了，在为自己物色其他贵族女子。至于元彧和元延明，则重新回到了战场，尽管此时的洛阳波澜不惊，可是洛阳之外，北魏王朝已经叛乱蜂起，朝廷疲于奔命。
但是，在这一年岁月静好的表象下，发生了埋下未来历史伏笔的小事。公元526年的八月底，尔朱荣突袭了肆州。当时他的军队路过肆州，肆州刺史尉庆宾见尔朱荣军力之盛，生恐有变，因此关闭城门，不肯接纳。
尉庆宾对北魏非常忠诚，他从孝文帝太和年间开始做官，在宣武帝时代担任左将军、太中大夫，宿卫宫城，参议朝政。到了孝明帝时期，他与李崇一起抗击柔然，反对送还柔然可汗阿那瑰。就在一年多前，北魏、南梁前线，尉庆宾跟随元延明讨伐元法僧叛乱，并极有可能在元延明帐中见过投奔北魏的萧综（赞）。巧吧，尉庆宾和萧赞这两个在史书中毫无交集的人，在时空交错中，居然有可能见过对方，这就是发现历史的乐趣。
见尉庆宾闭门不出，尔朱荣大怒，竟然派兵攻城，直接抓走了尉庆宾，还杀死了他左右的随从。随后，尔朱荣任命自己的堂叔尔荣羽生代理肆州刺史，将肆州直接变成了自己的地盘。面对这样明目张胆的反叛行为，胡太后和朝廷却无力阻止，只能听任他胡作非为。这一幕，已然预示了北魏朝廷即将走向瓦解的命运。
北镇连年的叛乱，柔然的入侵，南梁的进攻和策反，北魏朝廷的军力被各处战乱所牵制、消耗，正在逐渐走向消亡。而胡太后为首的朝廷因为能力问题，又时常打败仗，进一步加速了朝廷军队的萎缩。其实，早在宣武帝在世的时候，宣武帝对南梁失败的征讨，曾导致北魏政府20万军力的丧失，元气大伤。如此巨大的军力折损，没有一二十年的休养生息，年轻一代精兵良将是来不及成长的。所以，柔然的入侵，北方六镇之乱，也是看到了因宣武帝南征失败导致北魏朝廷军事实力损耗严重，所以抓住时机，抢先一步。
在宣武帝去世前一年，北魏境内多地发生了大规模地震，军民死伤惨重，而突如其来的严冬更使粮食生产惨遭重创。在迷信的封建时代，战争的失利，大地震，天灾，被解读为上天的示警，是天命即将转向，抛弃王朝的不祥之兆，宣武帝无疑承受着巨大的心理压力，一年多之后便病逝了。而自然灾害频发，军民很容易在饥寒交迫中铤而走险，这是催生民变和野心家的最佳时刻。
自此北魏朝廷陷入了四处起火，疲于奔命的恶性循环之中。
公元526年，北魏国内狼烟依旧，王朝正在驶向暗礁密布的湍流之中。幸好，萧赞和元子攸一家总算是平安度过了，转眼来到了公元527年。
这一年正月初十，孝明帝任命司空皇甫度转为司徒，萧宝夤为司空。念念看出这一任免背后大有文章，是一系列变局的先兆。
简单来说，皇甫度是胡太后的舅舅，风评很不好。胡太后一向凭感情做事，尽管她知道皇甫度夫妇非常贪婪，可仍旧不忍心将其撤职。萧宝夤这一年依旧在外征战，不可能回京就职。如此一来，皇甫度转任司徒，但是新的司空又不能上任，这一任免并不合常理。
可是还记得第二章中提到过，萧赞刚来北魏时（公元525年初秋），朝廷给予的官职么？
没错，正是司空，类似后世的工部尚书。
可是因为萧赞一到北魏就开始为萧宝卷守丧，无法履职，所以525年的秋天，朝廷重新任命皇甫度为司空。
古人所谓守孝三年，其实是二十七个月。527年十月份左右，萧赞就可以结束守孝正式担任司空。可是从527年初到十月份，还有大半年，这一段时间，皇甫度其实大可以继续担任司空的。不知出于什么原因，胡太后早早免去了皇甫度的司空之职。
可能是因为皇甫度实在不堪，朝野无法忍受，迫使胡太后提前撤换。
不管怎么说，此时此刻撤换司空，想要接盘的人恐怕不多。
司空位高权重，公务繁杂，责任重大。恐怕没多少人愿意临时接手，却只是为萧赞做过渡吧？
所以就有了这个奇怪的任命——萧宝夤为司空。其实就是让萧宝夤占个座。自家侄子的位置，没人愿意来，叔叔顶上吧，反正都是萧家的（念念）。
所以，名义上的司空是萧宝夤，可是萧宝夤在外征战，那么实际上的司空是谁，大家就心知肚明了。
就像念念总结的：可以推断，从527年正月，皇甫度被撤时起，萧赞就已经承担起了司空的职务。虽然司空这顶官帽子，戴在萧宝夤头上，但是朝廷上下，都知道真正的司空是谁。所有的营造规划、修缮计划，要钱要人，应该找谁批、找谁办，大家都心里有数。
也就是说，在公元527年，大梁皇次子萧综（赞），开始逐渐步入北魏权力中心了。
萧宝夤
公元527年，萧宝夤反了。
话说萧宝夤，南齐末帝萧宝卷的同母弟弟。出生于公元487年。少年时，身为齐明帝萧鸾的皇子，和身为梁武帝皇子的萧赞，在身份的显赫程度上没什么区别。只不过，萧宝夤是亡国皇子。
梁武帝灭南齐，建立南梁之后，大肆诛杀南齐宗室，将萧宝夤严加看管。萧宝夤预感到自己迟早会成为梁武帝的刀下鬼，便在太监颜文智与随从麻拱、黄神的帮助下，连夜逃走。
逃亡过程非常惊险。
《魏书》记载：具小船于江岸，脱本衣服，著乌布襦，腰系千许钱，潜赴江畔，蹑屩徒步，脚无全皮。防守者至明追之，宝夤假为钓者，随流上下十余里，追者不疑，待散，乃度西岸。遂委命投华文荣。文荣与其从子天龙、惠连等三人，弃家将宝夤遁匿山涧，赁驴乘之，昼伏宵行。景明二年至寿春之东城戍。戍主杜元伦推检知实萧氏子也，以礼延待，驰告扬州刺史、任城王澄，澄以车马侍卫迎之。
这段说的是，从被看守的宅邸逃出来之后，萧宝夤脱掉自己的锦袍，换上平民穿戴的布衣，腰上系着一些钱，悄悄逃往江畔。为了不发出声音，他脱掉鞋子，赤脚奔走，心脏扑通扑通的跳，可谓命悬一线，脚上的皮都磨烂了，脚底鲜血直流。
总算找到了亲信为他准备好的小船。看守萧宝夤的人一路追踪，萧宝夤假扮成垂钓者，随着江涛漂流，追捕他的人没有起疑心。渡江之后，萧宝夤投奔了平民百姓华文荣，华文荣父子三人心地善良，将萧宝夤藏匿在山涧间。又找来毛驴，白天躲藏，夜晚行走，将萧宝夤护送到了寿春（今安徽寿县）东城戍堡，戍主杜元伦查知他确实是南齐皇子萧宝夤，对他以礼相待，并告知了当时担任扬州刺史的任城王元澄。元澄是孝文帝改革中最得力的助手，此时因为宣武帝的猜忌而被外派到了梁魏边境。得知消息后，元澄派出车马侍卫前去迎接萧宝夤。
这一年，萧宝夤只有16岁，长途徒步行走、东躲西藏且担惊受怕，所以当元澄见到萧宝夤时，这位曾经锦衣玉食的皇子面容憔悴，蓬头垢面，众人还以为这个少年是被掠卖的奴隶。
尽管史书中没有记载，不过华氏父子豁出性命一路帮助萧宝夤逃亡，估计在平安抵达北魏后会得到萧宝夤的关照，也算好人有好报。
北魏朝廷对萧宝夤很好，宣武帝依萧宝夤所求，先后任命他为丹阳公、刺史、将军，萧宝夤怀着对梁武帝的国仇家恨，屡次率军攻打南梁。宣武帝还将自己的妹妹南阳公主许配给萧宝夤，南阳公主崇尚礼法，对萧宝夤竭尽夫妇之礼，萧宝夤每次回家，公主必定站在门口相等，相遇如宾，传为佳话。
宣武帝时期，萧宝夤参加过寿春守城，钟离之战等一系列魏梁之间的大战，可是由于自身军事指挥能力有限，加上南梁初年南朝军力犹盛和一些因自然原因导致的变故，萧宝夤败多胜少。可是战场上的萧宝夤身先士卒，英勇过人。比如公元504年，奉命南征的萧宝夤行至汝阴，因东城陷落，便屯驻在寿春的栖贤寺，南梁将领姜庆率军北伐，逼近寿春，17岁的萧宝夤身披甲胄，亲自出击，从四更一直战斗到申时，因兵少无援，才不得不退守城内。不久，萧宝夤又兵出相国东门，率军力战，终于将梁军击退。
钟离之战惨败之后，朝廷指责战败是因为守桥不利，要求对萧宝夤处以极刑，宣武帝最终以萧宝夤有难投奔而赦免了他，不久之后又委以重任。梁武帝曾经写信劝降，可是萧宝夤对南梁只有仇恨，一心只想报仇雪耻，重建齐国。
北魏自宣武帝后期开始，弊病丛生，统治越来越不稳定。到了孝明帝时期，以北镇叛乱为开端，陷入了无休止的叛乱-平叛-再叛乱-又平叛的循环之中。萧宝夤只能放下对南梁的征讨，将精力投入到平定北魏内部的叛乱中去。
几年来，萧宝夤亲眼目睹北魏朝廷的衰落，朝廷军队在平叛中遭到损耗，而且不断败北。朝廷不得不借助尔朱荣这样的地方势力去平叛。萧宝夤明白，这些崛起的地方势力，在壮大到一定程度后，势必会与朝廷争夺权力。萧宝夤对北魏朝廷的信心正在逐渐丧失。山东、关西，叛乱不断，朝廷屡屡败北，人情沮丧，萧宝夤觉得自己在外出征多年，耗费了朝廷那么多军力，却总在打败仗，开始担心遭到朝廷的处置。
公元527年，朝廷派郦道元出任关中大使，萧宝夤觉得这是朝廷开始猜疑自己的征兆，因此在谋臣的建议下，杀死了郦道元，不久，萧宝夤杀死南平王元仲冏，举兵反叛，自称大齐皇帝，改元隆绪。
萧宝夤反了。
萧宝夤虽然反了，却没有事先向侄子萧赞通气，当萧宝夤称帝的消息传到京师洛阳，萧赞犹如五雷轰顶。称帝谋反，这是要诛族的大罪。
也许萧宝夤的反叛是仓促间决定的，所以没有来得及通知萧赞。或者，因为萧赞来到北魏后刻意和萧宝夤保持距离，双方几乎没有交流，萧宝夤对萧赞已经毫无信任，故而有意让萧赞自生自灭。
不管真实情况是怎么样的，萧赞未能提前得知萧宝夤反叛称帝的消息。
《魏书》记载：及宝夤反，赞惶怖，欲奔白鹿山，至河桥，为北中所执。（萧宝夤反叛，萧赞惶恐，想要逃往白鹿山，到了河桥，被抓了回去）
可见萧赞是真的恐慌极了，准备逃离洛阳。可耐人寻味的是，萧赞既不是向西逃奔萧宝夤，也没有向东南逃往南梁，而是计划逃往洛阳东北方向的白鹿山。白鹿山在今天郑州东北方向的辉县，距离洛阳很远。在一千五百年前的南北朝时期，可以算是非常荒凉偏远的地方。白鹿山有很多寺庙，自幼受崇佛的南梁皇室陶冶，梁武帝和丁皇后沉迷佛道，佛家对萧赞有着精神寄托。当时的萧赞，应该已经对尘世纷争厌倦了，萌生了抛弃尘缘遁入空门的念头。
念念关于这一段的论述，我不是很认可，主要是因为我没有从史书中找到相关佐证。大家自行判断。
念念的说法大概是这样：
首先，萧赞被定罪之初，下了监狱。按律，造反称帝会株连亲族，萧赞性命堪忧。可是萧赞身陷监狱，寿阳公主无法得见。
胡太后曾经垂涎萧赞（前面说过，萧赞刚来洛阳时，胡太后前呼后拥的盛驾降临驿馆，看望萧赞），可是萧赞拒绝成为胡太后新情人。此次萧赞获罪，胡太后便对萧赞不闻不问。而萧赞贵为皇子，也不愿向胡太后示弱乞求。
元子攸建议寿阳公主去找胡太后，胡太后是萧赞唯一的生机。骗胡太后，说将来与萧赞大婚之后，不会介意胡太后同时将萧赞收为情人，不过萧赞性情执拗，需要慢慢来。眼下最要紧的是救下萧赞性命。胡太后听后大喜，便组织廷议，以朝廷公论的名义，体面的释放了萧赞。
萧赞出狱后，也许为了报答元子攸姐弟而与胡太后交往几次，但最终仍然坚持礼法，没有甘愿成为胡太后情人。
可是我翻阅了《南史》、《魏书》、《梁书》，没有找到萧赞曾经入狱的记载，史书在谈及这一段时，非常简略。我不知道念念是否有我没有找到的史料依据，如果萧赞确实入狱过，那么念念的这段推论是比较符合逻辑的，可如果萧赞从未入狱，那么这段论述就非常主观了。
然而，念念的这段推测中有一个非常重要的点不能忽视，史书中可以明显看出，萧赞在生命的最后两年身体状况非常不好，元子攸称帝后很长时间里，他都没有出来做官辅佐，死时也不过30岁。可是萧赞在来到北魏前身体素质是很好的，还记得之前提过的吗，萧赞在南梁时可以制服奔跑的马，善骑射，力气很大。可为什么来到北魏短短两年后，就如此虚弱呢？念念认为这是在监狱中落下的病，一个一贯养尊处优的人，一旦生活环境巨变便会生病，而监狱又是肮脏潮湿的地方，滋生害虫和病菌。
确实，如果萧赞在北魏从未下狱或者只是短时间下狱，就很难对他急转而下的健康状况做出更合理的解释。念念的论述在逻辑上尤其合理性，但是在没有更多史料支撑前，还难以看作事实。
我的想法则比较简单，萧宝夤反叛，朝廷势必会审问萧赞，以及与萧赞关系密切的元子攸、元子正等人。
可是，萧赞确实与萧宝夤称帝的计划无关，除非屈打成招，否则也问不出什么来。胡太后一向怀柔宗室，元子攸本来就与萧宝夤毫无关系，有司问不出什么，自然也不会为难。再者，萧赞刚刚投奔北魏才两年，又是有史以来归降北魏的最高级别南朝皇族，梁武帝的爱子，北魏朝廷肯定还是想要笼络和示好的。
从各种角度来看，北魏朝廷应该一旦弄清萧赞与萧宝夤反叛无关，就不会过分责难萧赞。加上元子攸和寿阳公主在胡太后面前为萧赞美言，胡太后自然也就赦免了萧赞。
在萧宝夤反叛风波前后，宫廷中发生了一件预示着历史走向的事。胡太后强迫孝明帝罢免了元子攸的兄长元劭，并将元子攸调离宫廷。这说明胡太后与孝明帝之间的母子关系正在迅速交恶，因此胡太后凭借垂帘听政的权力，将小皇帝身边逐渐成长起来的皇族少壮派扼杀。但是，元子攸兄弟不会因为离开宫廷而改变他们的既定计划：尊王攘后，即拥护孝明帝元诩，逼迫胡太后归政。
而孝明帝与少壮派为了夺取最高统治权力的计划，最终以人伦惨剧和王朝覆亡收场，这是任何人都没有预想到的。
我本来想在这一篇中把孝明帝之死和河阴之变都写完的，现在看，似乎还是分开写更好，那么这个标题我就分上中下三篇来写，中篇写孝明帝之死，下篇写河阴之变。